تسلیم (3)

بسم الله الرحمن الرحیم

سوره مبارکه بقره آیه 112

بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلاَ خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلاَ هُمْ یَحْزَنُونَ
آرى هر کس که خود را با تمام وجود به خدا تسلیم کند و نیکوکار باشد پس مزد وى پیش پروردگار اوست و بیمى بر آنان نیست و غمگین نخواهند شد.
قران می فرماید اگر کسی وجودش را تسلیم خدای سبحان کند و برای خودش هیچ منیتی قائل نباشد درحالیکه شاهد لطف و احسان حق است و خداوند را در تمام اعمال حقه مشاهده می کند اجری خاص نزد پروردگار دارد، اجر حضور نزد پروردگار. چنین فردی نه از بابت گذشته‌اش مغموم است و از آینده اش نگران.
ایه بیانگر رموز بهره مندی از لذات ابدی است. به فرموده قرآن نیازی نیست برای نیل به لذات باقی در انتظار مرگ و زندگی باقی آخرت باشیم، آخرت ادامه دنیاست، بهشتیان زمانیکه از نعمات بهشت متنعم می شوند می گویند :« هذا الذی رزقنا من قبل »
راه وصول به لذات باقی تسلیم بودن در برابر خدای سبحان است.بر این اساس می توان گفت به میزان تسلیم بودن در برابر حضرت حق از لذت و آرامش بیشتری بهره‌مند می شویم. افسردگی و اضطراب به دلیل نگاه نازیبای ما است. اگر در افعال مثبتی که انجام می دهیم خود را دخیل ندانیم و باور کنیم تنها وسیله ای هستیم که حضرت حق به ما توفیق داده و اگر اراده کند این توفیق را از ما سلب می کند و به دیگری می سپرد دیگر جایی برای منیت و خود بینی نیست. اگر بر این باور باشیم که «امر انچه تو فرمایی حکم انچه تو بنمایی» مولای حکیم و خبیری که در بندگان ایجاد جمال می کند بهترین و زیباترین مقدرات را برایمان رقم خواهد زد اما اگر علی الدوام خود را کاره ای بدانیم چون خواست و اراده ما با اراده حق در تعارض است گرفتار رنج و سختی خواهیم شد.
لذت و سرور این افراد با توجه به دو قسمت از ایه قابل برداشت است: «لا خوف علیهم ولا هم یحزنون» «له اجره عند ربه» مقام عنیدیت و حضور نزد مربی و بهره بردن از رزق فراوانی که نصیب شان می شود موجب می شود انسان نه نگرانی ای بابت آینده داشته باشد و نه حزنی از بابت گذشته و به سروری ابدی دست یابد.

برگرفته از کلام استاد گرامی سرکار خانم بروجردی روز هشتم ماه محرم

دو خدا

بسم الله

آیت الله حائری شیرازی: سال ۱۳۴۵ بود و من ۳۰ ساله بودم و جوان. دوره‌ی بازجویی در ساواک را تجربه می‌کردم. شب و روز آزادی و خلاص خود از بند را از خداوند و همه‌ی بندگان صالح او درخواست می‌کردم و خبری نمی‌شد. از شدت ناراحتی‌ها دست‌هایم دانه‌ها زد. یک روز صبح آیه‌ای به نظرم آمد که بارها به آن استناد کرده بودم و دلیل توحید و وحدانیت خداوند بود؛

«لو کان فیهما آلهه الاّ الله لفسدتا»

اما این بار از این آیه معنی جدیدی دریافت کردم که در غیر حال مبارزه و منازعه حاصل نمی‌شد. همیشه از عدم فساد جهان به عدم تعدد آلهه می‌رسیدم اما این دفعه از وجود فساد به وجود الهه اما نه در همه‌ی عالم، که در خودم پی بردم!

از خودم پرسیدم آیا من هم جزء «فیهما» هستم؟

آیا حال و وضع خوبی دارم یا وضع بدی دارم؟

به خودم جواب دادم اگر وضع خوبی داشتم، چرا این همه دعا می‌کنم که خلاص شوم؟

خوب است به دنبال «آلهه الا الله» می‌گشتم،

• دیدم خودم هستم که می‌خواهم الوهیت کنم و برای خودم تصمیم بگیرم.
• الله برای تربیت من، ماندن در زندان را لازم می‌داند و آلهه الاّ الله که خودم باشم، برای راحت شدن، خلاص خود را می‌طلبم.

با خودم گفتم یکی از این دو باید کوتاه بیایند: یا الله کوتاه بیاید یا آلهه الاّ الله!

به خود گفتم با چه چیزت می‌خواهی خدا به نفع تو کنار برود؟ با علمت؟ با اطلاعاتت؟ یا با خیرخواهی‌ات نسبت به خودت؟ دیدم در همه‌ی این قسمت‌ها حق با خدا است. پس با خداوند عهد کردم که آزادی خودم را مطالبه نکنم و راضی به رضای او باشم.

در این حال بود که در جهنم ساواک برایم یک حوزه‌ی بهشتی حاصل شد. در جهنم ساواک پلاس و فرشی بهشتی برایم پهن شد و راحت شدم.

مرحوم آیت‌الله طالقانی بحث «قرآن در صحنه» را با همین مقدمه در تلویزیون پیش می‌برد که ما در زندان از آیات و روایات نکات تازه‌ای می‌فهمیدیم. لذا فقه حکومتی در حال مبارزه‌ی سیاسی-اجتماعی-اقتصادی شکوفا می‌شود. غفلت از فقه حکومتی نتیجه‌ی از حوزه خارج نشدن و در اطاق دربسته ماندن و به فهم کتابی بسنده کردن است. 

انا نشکوا الیک

بسم الله

َ اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْکُو إِلَیْکَ فَقْدَ نَبِیِّنَا وَ غَیْبَةَ وَلِیِّنَا وَ شِدَّةَ الزَّمَانِ عَلَیْنَا وَ وُقُوعَ الْفِتَنِ بِنَا وَ تَظَاهُرَ الْأَعْدَاءِ عَلَیْنَا وَ کَثْرَةَ عَدُوِّنَا وَ قِلَّةَ عَدَدِنَا اللَّهُمَّ فَافْرُجْ ذَلِکَ بِفَتْحٍ مِنْکَ تُعَجِّلُهُ وَ نَصْرٍ مِنْکَ تُعِزُّهُ‏ وَ إِمَامِ عَدْلٍ تُظْهِرُهُ إِلَهَ الْحَقِّ رَبَّ الْعَالَمِین‏

منبع: بخشی از دعای زمان غیبت مفاتیح الجنان

محک ایمان (2)

بسم الله

هر وقت تصور کردید باطل بسیار قوی است

هر وقت تصور کردید تنهایی کاری از دستتان بر نمی آید در مقابل جبهه باطل

هر وقت تصور کردید در جبهه حق هرکاری هم انجام شود دیگر اثر ندارد

این یعنی ایمانتان دچار نقائص و ضعف های جدی شده است!

چون مؤمن به حول و قوه حضرت حق قوی است و به میزان قرب به خداوند، متصف به صفت قدیر باری تعالی شده است. دست او می شود یدالله، گوشش، أُذُن الله و...

مخاطب!

خودم!

یار امام حسین (ع) می ماندیم؟ (3) بازنشر

بسم ربّ الحسین

این سؤال ها را همه مان شنیده ایم:

اگر در کربلا و عاشورا بودیم یار حضرت می ماندیم؟

وظیفه ما در زمان ظهور چیست؟

اگر حضرت ولی عصر (عج) ظهور کنند ما به یاریشان خواهیم رفت؟

پاسخ این سؤال ها ساده است، خیلی ساده تر این که تصورش را بکنیم.

ببنید الان چه قدر پیرو و در مسیر اجرا و اطاعت اوامر ولیّ تان هستید.

الان امام خامنه ای حفظه الله نایب حضرتند و اطاعت اوامرشان بر هر صنف و قشری که مخاطب قرار می دهند واجب.

چه قدر اطاعت کرده ایم؟

چه قدر حرف های ایشان زمین مانده؟

چه قدر ایشان بگویند بلند شوید من از شما این انتظارها را دارم، از فلان موضوع راضی نیستم!

اما امروز رادیو و تلویزیون شما، ساعات فراوانی را صرف بیان حقایق دینی میکند. البته بنده راضی نیستم؛ اما به شما بگویم که من بیش از آنچه که از حجم آن برنامه‌ها راضی نیستم، از کیفیتش راضی نیستم؛ این هم تقصیر من و شماست؛ چرا با هم رودربایستی کنیم!؟ ۱۳۷۰/۱۱/۳۰

صحبت اختراعات شد؛ که حالا مقداری اختراعات انجام گرفته، کارهای جدیدی انجام گرفته. پیشرفتها را شاید من یک مقدار بیشتر هم بدانم؛ چون گزارشهای گوناگون از جاهای مختلف به ما خیلی میرسد؛ اما حقیقتاً بنده راضی نیستم و این مقدار پیشرفت علم راضی کننده نیست. ۱۳۸۸/۱۱/۱۳

بنده راضی نیستم از کسانی که با خرجهای سنگین و با اسراف در امر ازدواج، کار را بر دیگران مشکل می‌کنند. البته با جشن و شادی و مهمانی موافقیم ولی با اسراف مخالفیم.خطبه‌ی عقد مورخه‌ی 24/5/1374

من از مردم سراسر کشور خواهش می‌کنم که آن قدر مهریّه‌ها را زیاد نکنند. این سنّت جاهلی است. این کاری است که خدا و رسول^{(صلی الله علیه وآله)} در این زمان بخصوص، از آن راضی نیستند. نمی‌گوییم حرام است. نمی‌گوییم ازدواج باطل است. امّا خلاف سنّت پیامبر ^{(صلی الله علیه وآله)} و اولاد ایشان و ائمه‌ی هدی^{(علیهم السلام)} و بزرگان اسلام است. خطبه‌ی عقد مورخه‌ی 2/9/1373

من حقیقتاً هر چه فکر کردم، دیدم نمی‌توانم این مطلب - قمه‌زدن - را که قطعاً یک خلاف و یک بدعت است، به اطّلاع مردم عزیزمان نرسانم. این کار را نکنند. بنده راضی نیستم. اگر کسی تظاهر به این معنا کند که بخواهد قمه بزند، من قلباً از اوناراضی‌ام. ۱۳۷۳/۰۳/۱۷

الان مرتّب در این سالنهای وابسته به وزارت ارشاد، نمایش و تئاترهایی اجرا می‌شود؛ بعضیهایش صددرصد ضدّ دین و ضدّ انقلاب است! کسانی رفتند، دیدند و آمدند به من گزارش دادند. خوب؛ حالا اگر در کنار دو، سه نمونه تئاتر از این گونه نمونه‌ها، پنج شش نمونه هم به ما نشان می‌دادند که ما این تئاتر را به‌وجود آوردیم، یا این فیلم را اجرا کردیم که مبلّغ اسلام است، من هیچ اعتراضی نمی‌کردم. می‌گفتم بالاخره: «خلطوا عملاً صالحا و آخر سیّئا، عسی اللَّه ان یتوب علیهم»! اما این طور نیست؛ هرچه هست، از آن طرف است! این اعتراض من است. من از رفتار وزارت ارشاد، راضی نیستم. ۱۳۷۸/۰۹/۲۳

نمی گویم خرید جنس خارجی حرام است اما عرض می کنم مصرف کالاهای داخلی برای مقاوم سازی اقتصاد و پیشرفت کشور یک ضرورت مهم است و بر همه‌ی مسائل از جمله اشتغال و افزایش کیفیت تولیدات داخلی اثر مثبت می گذارد که البته وظیفه مسئولان و مدیران در این زمینه بیشتر از دیگران است. ۱۳۹۳/۰۱/۰۱

اسم اقتصاد مقاومتی هم زیاد تکرار میشود؛ حالا چقدر اقتصاد مقاومتی در کشور پیشرفت کرده، بحث الان من نیست -من البتّه خیلی خشنود نیستم از مقدار پیشرفت این فکر و این بنیان مهم در کشور لکن به‌هرحال یک حرکتی وجود دارد. ۱۳۹۴/۰۷/۲۲

دخترها! پسرها!

خانم ها! آقایان!

از هر صنف و قشری که هستید بروید ببینید ولی تان از شما چه خواسته؟ ببینید در کجای عالم ایستاده اید و جایتان کجاست و مخاطب کدام حرف و امر ایشان هستید؟

چه قدر حرف های ولی فقیه را که ادعای ولایتی بودنش را هم دارید زمین گذاشته اید؟

دختر ها! چه قدر در خرید جهیزیه هاتان و ... دنبال برند و مارک خارجی بودید؟

چه قدر مهریه هاتان را به خاطر امر مولاتان سبک کرده اید؟

پسرها! چه قدر در انتخاب همسرهاتان معیارهای خدایی را در نظر گرفتید؟

خانم ها! آقایان! چه قدر به امر رهبری در فرزند آوری گوش کردید؟

هرکدامتان ببینید در هر جایگاهی که هستید وظیفه تان چیست.

و آن را انجام دهید.

اگر پیش خدای خودتان نشستید و محاسبه کردید دیدید اوامر امام خامنه ای را در حد خودتان اجرا کرده اید و حرف های ایشان خطاب به شما زمین نمانده، آن وقت سرتان را بالا کنید و بگویید ولایتی ام!

اگر نه شما هم مثل حقیر نگارنده ی این سطور فقط محبّید! محبّ!

و در عاشورا احتمالا می گفتید جانم فدایتان آقا اما ...

بهانه های گوناگون! برای رفع تکلیف خودمان از یاری امام! کوفیان هم خوب بلد بودند مثل امثال من بهانه تراشی کنند برای فرار از میدان

آیا ما واقعا اهل کوفه نیستیم! علی تنها بماند!

یا علی تنها مانده؟!

 

خیلی خیلی حرف داشتم برای این مطلب، اما... بگذریم...

در این ایّام ما را از دعای خیر خود بی نصیب نگذارید.

 

مطالب مرتبط:

یار امام حسین (ع) می ماندیم؟!

یار امام حسین (ع) می ماندیم؟! (2)

ویژگی شهدا

بسم الله النّور

این لینک را مطالعه بفرمایید

من، او، جواب سوال

جامانده

بسم الله

حال کسی که امروز رفته به تشییع شهید

اما دیر...

هم در رفتن

هم در رسیدن

و وقتی هم که رسید گفتند شهید را بردند...

و باز رفت که برسد

رفت و نرسید...

شبیه جاماندگان از کربلاست

که وقتی رسیدند

گفتند حسین شهید شد

جرم این افراد تأخیر بود...

لینک مرتبط: طرماح جامانده از کربلا

دعوت به...!

بسم الله

با گفته ها، نوشته ها، اعمال و رفتارمان دعوت به خودمان می کنیم یا خدا؟

مردم را دعوت می کنیم به ما ایمان بیاورند یا خدا؟

شیطان خوب بلد است باطل را در لباس حق درآورد!

واقعیت این است که خیلی از اعمالمان که جلوه تبلیغی و دعوت به حق دارند، باطنشان باطل است! دعوت به خودمان است! نه خدا!

کارهایی که از درون باطل و فاسدند، چون انسانی که عامل آن اعمال است، فاسد است.

پناه بر خدا

لک الحمد و لک الشکر

بسم الله النّور

پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم:
اَلایمانُ نِصفانِ: نِصفٌ فی‌الصّبرِ وَ نِصفٌ فی ‌الشُّکِر.
ایمان دو نیم است: نیمی صبر و شکیبایی و نیمی دیگر شکر و سپاسگزاری است.

(تحف‌العقول، ص 47)

پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم:
علامةُ الشّاکِرِ اَربَعَةٌ: الشُّکرُ فی‌النَّعماءِ وَ الصَّبرُ فی‌البَلاءِ وَ القُنوعُ بِقِسَمِ اللهِ وَ لایَحمَدُ و لایُعظِّمُ الاّ اللهَ.
آدم شکرگزار چهار علامت دارد: در وقت نعمت شاکر، هنگام بلا صابر، به قسمت خدا قانع و تنها خدا را ستایش و بزرگداشت می‌دارد. (تحف‌العقول، ص 21)

امام جواد(ع):
نِعمَةٌ لاتُشکَرُ کَسَیئَةٍ لاتُغفَرُ.
نعمتی که شکر آن ادا نشود، همانند گناهی است که آمرزیده نگردد.

(بحار، ج 71، ص 53)

غبطه

بسم الله النور

دختر یکی از بانوان عالمه، در فراق مادر بسیار بی تابی می کرد. مادر برای آرامش دختر به خواب او آمد و جایگاهش را نشان داد.

این بانو در عالم بعد از دنیا، ندیمه حضرت زهرا سلام الله علیها شده بودند و شاگرد امام صادق علیه السلام.

اللهم ارزقنی

پشت این دعا که رزق ما شود و رسیدن به چنین جایگاه و مقامی چه قدر ابتلاء و امتحان است؟