بسم الله النّور
درس دوم: تا حالا شنیدید کسی عبادت کنه برای دنیا؟
دریافت کنید
حجم: 170 کیلوبایت
بسم الله النّور
اگر خدا را بشناسیم و او را بزرگ بدانیم، همه مسائل زندگیمان حل می شود.
بسیاری از مشکلات ما ناشی از خدا نشناسی هایمان است.
این مجموعه مطالب درس نوشته هایی از حجت الاسلام عباسی ولدی است که با بیان شیوایشان مبتنی بر آیات و روایات، خدا را به ما معرفی می کنند.
درس اول: چه طوری میشه خداروفراموش کرد؟
کسی می دونه؟
دریافت کنید
حجم: 139 کیلوبایت
بسم الله النّور
.
قال الصّادق علیه السّلام: البلاء زین المؤمن و کرامة لمن عقل، لانّ فی مباشرته و الصّبر علیه و الثّبات عنده، تصحیح نسبة الایمان
حضرت امام صادق علیه السّلام مىفرماید که: بلاهاى دنیا از بابت فقر و مرض و مصیبت و امثال اینها، زینت مؤمن است و عزّت است از براى مؤمن در دنیا، و این معنى واضح است از براى صاحبان عقل، چه در مباشرت بلا و صبر بر بلا و ثبات در بلا و عدم تزلزل و اضطراب در هنگام ورود بلا، دلیل قوّت عقل و کمال ایمان است.
منبع: شرح مصباح الشریعة / ترجمه عبد الرزاق گیلانى ؛ ص544
بسم الله النّور
هِله نومید نباشی که تو را یار براند
گَرَت امروز براند نه که فردات بخواند
در اگر بر تو ببندد مرو و صبر کن آن جا
ز پس صبر تو را او به سر صدر نشاند
و اگر بر تو ببندد همه رهها و گذرها
ره پنهان بنماید که کس آن راه نداند
نه که قصاب به خنجر چو سر میش ببرد
نِهلد کُشته خود را کُشد آن گاه کِشاند
چو دَم میش نماند ز دَم خود کُنَدَش پُر
تو ببینی دم یزدان به کجا هات رساند
به مثل گفتم این را و اگر نه کرم او
نکشد هیچ کسی را و ز کشتن برهاند
همگی ملک سلیمان به یکی مور ببخشد
بدهد هر دو جهان را و دلی را نرماند
دل من گرد جهان گشت و نیابید مثالش
به کی ماند به کی ماند به کی ماند به کی ماند
هله خاموش که بیگفت از این می همگان را
بچشاند بچشاند بچشاند بچشاند
دیوان شمس مولانا
بسم الله الرّحمن الرّحیم
.
إِلَهِی کَفَى بِی عِزّاً أَنْ أَکُونَ لَکَ عَبْداً وَ کَفَى بِی فَخْراً أَنْ تَکُونَ لِی رَبّاً أَنْتَ کَمَا أُحِبُّ فَاجْعَلْنِی کَمَا تُحِبُّ
خدایا مرا این عزّت بس است که بنده تو باشم، و برایم این افتخار کافى است که تو پروردگار من باشى، تو آنچنانى که دوست دارم، مرا هم چنان کن که دوست دارى.
بسم الله النور
نوف بکالی می گوید:
امیرمؤمنان علیه السلام را دیدم که به سرعت می رفت.
عرض کردم: به کجا می روی آقای من؟!
فرمود: رهایم کن نوف. آرزوهای من، مرا به جایی که می خواهم می برد.
گفتم: آرزوهای شما چیست؟
فرمود: آرزوهایم را آن کسی که برای او آرزو می کنم، می داند و نیازی نیست که با دیگران بازگو کنم. برای بنده با ادب همین بس که در نعمت های خدا شریک قائل نشود و حاجاتش را به غیر خدا نگوید.
گفتم:
بسم الله النّور
عند تعاقب الشّدائد تظهر فضائل الإنسان.
در هنگام پیاپى آمدن سختىها آشکار گردد فضیلتهاى انسان
عند نزول المصائب و تعاقب النّوائب تظهر فضیلة الصّبر.
در هنگام فرود آمدن مصیبتها و پى در پى رسیدن ماتمها فضیلت صبر و شکیبایى آشکار گردد.
منبع: غرر الحکم و درر الکلم ؛ ص454
بسم الله النّور
در خطبه 16 نهج البلاغه حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام خبر از آزمایش ها و فتنه های زمانه می دهند:
ذِمَّتِی بِمَا أَقُولُ رَهِینَةٌ وَ أَنَا بِهِ زَعِیمٌ إِنَّ مَنْ صَرَّحَتْ لَهُ الْعِبَرُ عَمَّا بَیْنَ یَدَیْهِ مِنَ الْمَثُلَاتِ حَجَزَتْهُ التَّقْوَى عَنْ تَقَحُّمِ الشُّبُهَاتِ أَلَا وَ إِنَّ بَلِیَّتَکُمْ قَدْ عَادَتْ کَهَیْئَتِهَا یَوْمَ بَعَثَ اللَّهُ نَبِیَّهُ ( صلى الله علیه وآله ) وَ الَّذِی بَعَثَهُ بِالْحَقِّ لَتُبَلْبَلُنَّ بَلْبَلَةً وَ لَتُغَرْبَلُنَّ غَرْبَلَةً وَ لَتُسَاطُنَّ سَوْطَ الْقِدْرِ حَتَّى یَعُودَ أَسْفَلُکُمْ أَعْلَاکُمْ وَ أَعْلَاکُمْ أَسْفَلَکُمْ وَ لَیَسْبِقَنَّ سَابِقُونَ کَانُوا قَصَّرُوا وَ لَیُقَصِّرَنَّ سَبَّاقُونَ کَانُوا سَبَقُوا وَ اللَّهِ مَا کَتَمْتُ وَشْمَةً وَ لَا کَذَبْتُ کِذْبَةً وَ لَقَدْ نُبِّئْتُ بِهَذَا الْمَقَامِ وَ هَذَا الْیَوْمِ أَلَا وَ إِنَّ الْخَطَایَا خَیْلٌ شُمُسٌ حُمِلَ عَلَیْهَا أَهْلُهَا وَ خُلِعَتْ لُجُمُهَا فَتَقَحَّمَتْ بِهِمْ فِی النَّارِ أَلَا وَ إِنَّ التَّقْوَى مَطَایَا ذُلُلٌ حُمِلَ عَلَیْهَا أَهْلُهَا وَ أُعْطُوا أَزِمَّتَهَا فَأَوْرَدَتْهُمُ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَ بَاطِلٌ وَ لِکُلٍّ أَهْلٌ فَلَئِنْ أَمِرَ الْبَاطِلُ لَقَدِیماً فَعَلَ وَ لَئِنْ قَلَّ الْحَقُّ فَلَرُبَّمَا وَ لَعَلَّ وَ لَقَلَّمَا أَدْبَرَ شَیْءٌ فَأَقْبَلَ .
حتی اگر انسان عربی هم نداند، شنیدن این خطبه هم وجود انسان را می لرزاند!
لَتُبَلْبَلُنَّ بَلْبَلَةً حتما حتما همه درهم ریخته مى شوید
لَتُغَرْبَلُنَّ غَرْبَلَةً حتما حتما غربال مى گردید
لَتُسَاطُنَّ سَوْطَ الْقِدْرِ حتما حتما همچون محتواى دیگ جوشان درهم و برهم گشته
حَتَّى یَعُودَ أَسْفَلُکُمْ أَعْلَاکُمْ تا آنجا که ذلیل شما گرامى
و أَعْلَاکُمْ أَسْفَلَکُمْ بالا نشینتان پست شود
لَیَسْبِقَنَّ سَابِقُونَ کَانُوا قَصَّرُوا حتما حتما کسانی که همیشه کوتاهی داشتند سبقت می گیرند
لَیُقَصِّرَنَّ سَبَّاقُونَ کَانُوا سَبَقُوا حتما حتما کسانی که همیشه گوی سبقت را از دیگران می ربودند کوتاهی می کنند
در اینجا به یا این شعر افتادم که حضرت آقا هم با آن گریستند:
ما سینه زدیم بیصدا باریدند
از هر چه که دم زدیم، آنها دیدند
ما مدعیانِ صفِ اول بودیم
از آخر مجلس شهدا را چیدند
امام خامنه ای در سال 1373 به موضوع غربال شدن افراد اشاره کرده اند:
جبههی [هنری و روشنفکری] جوانان، در بدو تشکیل، از دو مشکل رنج میبرد: اوّلاً در مقابل خود، یک جبههی خیلی قوی، گردن کلفت، مدعّی و از لحاظ کمّی و کیفی، دارای نفر و عِدّه وعُدّه داشت. ثانیاً، عناصر تشکیل دهندهی آن، از لحاظ اعتقادات، همسطح نبودند. یعنی هرچه انقلاب به آنها داده بود، به فراخور ظرفیّت و علاقهی خود، گرفته بودند. انقلاب، هم «فکر» میدهد هم «شعار». هم «اندیشه» در آن هست هم «احساس». اما ای بسا کسانی که بیشتر به احساسش مجذوب میشوند. یعنی به شعارش، به حوادثش، به جنگش، به درگیریاش و به ضدّیت با امریکایش؛ تا فرضاً به تفکّراتِ متین و عمیقِ شهید مطهّری، یا بعضی از متفکّرین دیگرش. کسانی که در این جبههی خودی، عمق اعتقاداتشان زیاد نبود - اگر چه گاهی تظاهرات انقلابیشان خیلی خوب بود؛ اما بعضاً پایداریشان کم به نظر میرسید - غربال شدند. این جبهه در طول پانزده سال گذشته، تغربل داشته است: «و لتغربلا غربلة.» این «تغربلا»؛ یعنی غربال شدن، در جبههی خودی وجود داشته است.
پناه بر خدا از این که جا بمانیم از راه حق!
ترجمه خطبه:
عهده ام در گرو درستى سخنم قرار دارد، و نسبت به آن ضامن و پاى بندم. کسى که عبرت هاى روزگار کیفرهاى پیش رویش را بر او آشکار کند تقوا او را از در افتادن در اشتباهات مانع گردد. هشیار باشید که روزگار آزمایش به همان شکل خود در روز بعثت پیامبر (ص) به شما باز گشته. به خدایى که او را به حق فرستاد هر آینه همه درهم ریخته مى شوید، و هر آینه غربال مى گردید، و همچون محتواى دیگ جوشان درهم و برهم گشته تا آنجا که ذلیل شما گرامى و بالا نشینتان پست شود. واپس مانده ها که کوتاهى کردند پیش افتند، و پیش افتاده هاى گذشته پس مانند. به خدا قسم سخنى را مخفى ننموده، و دروغى بر زبان نیاورده ام، و به این اوضاع و چنین زمانى آگاهیم داده اند. گناه و تقوا بدانید خطاها اسبان سرکشند که افسار گسیخته سواره هاى خود را به پیش مى برند تا به جهنم وارد کنند. آگاه باشید که تقوا مرکب هاى راهوار است که مهارشان به دست سواره هاى آنها سپرده شده، در نتیجه آنان را وارد بهشت مى نمایند. این وضع حق و باطل است، که هر یک را خریدارى است، اگر باطل بسیار باشد از گذشته چنین بوده، و اگر حق اندک باشد زیاد شدنش را امید هست. هر آینه کم است جریانى که از دست رفته به جاى اصلى خود برگردد.
بسم الله
جوانه زدن سخت ترین قسمت رویش یک بذر است.
خارج شدن از پوسته ای سخت و دشوار،
حرکت در میان ذرات سنگ و خاک و در نهایت از خاک.بیرون آمدن...
از خاک به افلاک ...