معجزه

بسم الله

معجزه خرق عادت است،

و زمانی برای ما معجزه رخ خواهد داد که از عادت و کلیشه‌های محصور کننده ذهنیمان نسبت به وقایع و اتفاقات، اسباب و مسببات و علت و معلول‌ها بیرون آییم.

یخرجهم من الظلمات الی النور

بسم اللّه

فهمیده‌ام انسانی که خودش را محور بداند و «من» وجودش پررنگ باشد. حق و باطل را آن گونه و همان قدر که مَنَش می خواهد می بیند. نه آن گونه که هست. 

این انسان درونش ظلمات است رو به خدا نیست که نور بیاندازد و حق و باطل را آن گونه که هست ببیند.

بصیرت و توانایی تشخیص حق و باطل حاصل تقواست و تقوا وجود ما را رو به نور خدا می کند.

خروج از ظلمات متکثر به سوی نور واحد، خروج از خود محوری و رو کردن به خدا محوری است. 

نمی خواستم و قصدش را هم نداشتم که متن را به این آیه ختم کنم، اما شد.

خدایا پناه بر تو از منیت

از ظلمات نفس

از ظلمات فوقها فوق بعض

انسان مختار (3)

بسم الله

 یکی از مهمترین کارهای یک رهبر دینی این است که به "اختیار" و قدرت انتخاب مردم بها دهد. البته شرایط جامعه باید به گونه ای باشد  که مردم به این رشد برسند که حق را اختیار کنند، نه این که مجبور به انتخاب باطل شوند.  شرایط فعلی جامعه جوری است که می خواهد مردم را به جبر به جهنم ببرد تا به بهشت. کار اهل باطل و اعوان و انصارش هم همین هست، سلب اختیار از مردم و جبر برای رفتن به سمت باطل. فی الواقع یکی از مهمترین کارهای ابلیس گرفتن حق انتخاب بشر و اغوای اوست تا به جبر به سمت باطل روند.

سد سبیل

بسم الله

فهمیده ام هرکاری به حق نزدیکتر باشد، شیطان بیشتر تلاش می کند تا مانعی برای انجام آن کار ایجاد کند.

ارزش و قیمت کار را می توان با میزان تلاش شیطان برای سد سبیل از انجام آن کار تشخیص داد!

البته شیطان بر مخلصین سلطه ای ندارد.

بعدا نوشت:  و البته که فاعل "فهمیدن"من نیستم! خداست!

اعوذ بالله من نفسی

عاقبت سوء

بسم الله الرّحمن الرّحیم

حسّان بن ثابت از شاعران بزرگ زمان رسول خدا صلوات الله علیه بوده است. او در هجو مشرکین و تأیید مسلمین اشعار مختلفی سروده است، همچنین درباره غدیر و امام حسن و امام حسین علیهما السلام. منزلت او به اندازه ای بوده که حضرت محمد صلوات الله علیه در وصف او گفته بودند:

االلهم ایّده بروح القدس لمناضلته عن المسلمین»

خدایا حسان را با روح‌القدس مورد حمایت و تایید قرار بده، به خاطر حمایت او از مسلمانان.

«إن اللّه یؤید حسان بروح القدس ما نافح عن رسول اللّه»

«خداوند حسان را مورد حمایت و تایید روح القدس قرار دهد تا زمانی که از رسول خدا(ص) پشتیبانی کند.»

به عظمت دعا نگاه کنید!

اما این دعا یک قید دارد: «تا زمانی که حسان از رسول خدا صلوات الله علیه پشتیبانی کند». یعنی امتحانی برای حسان فرا خواهد رسید که از این پشتبانی دست خواهد برداشت!

حسان بن ثابت یک ویژگی بارز داشت که به آن شناخته میشد. او بسیار ترسو بود و در هیچ غزوه‌ای همراه رسول خدا صلوات الله علیه شرکت نکرد.

حسان پس از پیامبر خدا صلوات الله علیه از طریق فریب های دنیوی به عثمان پیوست و در نهایت به ولایت معاویه از دنیا رفت و عاقبت سوء را برای خود رقم زد.

تغییر جهت حسان به گونه ای بود که از تمام توان خود در مدیحه سرایی برای تقویت جبهه باطل استفاده می کرد.

صفت «ترس» یکی  از زمینه های مهم عاقبت به شر شدن حسان بود که موجب لغزش او در ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام شد.

امتحان ولایت برای ما در تمامی سطوح هست. از خانواده تا جامعه، محل اشتغال و...

برخی زمان امام خمینی رحمة الله علیه همراه امام بودند اما زمان امام خامنه ای حفظه الله از ولایت ایشان جدا شدند.

برخی در گذشته مورد تأیید زعیم مسلمین بودند اما در گذر زمان با گذر از امتحان ولایت سقوط کردند.

به همین دلیل ملاک «حال فعلی» افراد است.

22 بهمن روز تجدید بیعت با نائب امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف، امام خامنه ای حفظه الله است.

اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا

لینک های مرتبط: 1 و 2

حب الدّنیا

بسم الله النّور

وَ قَالَ ع‏ أَیُّهَا النَّاسُ إِیَّاکُمْ وَ حُبَّ الدُّنْیَا فَإِنَّهَا رَأْسُ کُلِّ خَطِیئَةٍ وَ بَابُ کُلِّ بَلِیَّةٍ وَ قِرَانُ کُلِّ فِتْنَةٍ وَ دَاعِی‏ کُلِ‏ رَزِیَّة¹

 اى مردم! از دنیا دوستى بر حذر باشید که آن سرچشمه هر خطا و در ورودى هر بلا و همراه هر فتنه و باعث هر مصیبت و گرفتارى است.

سُئِلَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ ع أَیُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ مَا مِنْ عَمَلٍ بَعْدَ مَعْرِفَةِ اللَّهِ وَ مَعْرِفَةِ رَسُولِ اللَّهِ ص- أَفْضَلَ مِنْ بُغْضِ الدُّنْیَا فَإِنَّ لِذَلِکَ شُعَباً کَثِیرَةً وَ لِلْمَعَاصِی شُعَباً فَأَوَّلُ مَا عُصِیَ اللَّهُ بِهِ الْکِبْرُ إِلَى أَنْ قَالَ ثُمَّ الْحِرْصُ ثُمَّ الْحَسَدُ وَ هِیَ مَعْصِیَةُ ابْنِ آدَمَ حَیْثُ حَسَدَ أَخَاهُ فَقَتَلَهُ فَتَشَعَّبَ مِنْ ذَلِکَ حُبُّ النِّسَاءِ وَ حُبُّ الدُّنْیَا وَ حُبُّ الرِّئَاسَةِ وَ حُبُّ الرَّاحَةِ وَ حُبُّ الْکَلَامِ وَ حُبُ‏ الْعُلُوِّ وَ الثَّرْوَةِ فَصِرْنَ سَبْعَ خِصَالٍ فَاجْتَمَعْنَ کُلُّهُنَّ فِی حُبِّ الدُّنْیَا فَقَالَ الْأَنْبِیَاءُ وَ الْعُلَمَاءُ بَعْدَ مَعْرِفَةِ ذَلِکَ حُبُّ الدُّنْیَا رَأْسُ کُلِّ خَطِیئَةٍ وَ الدُّنْیَا دُنْیَاوَانِ دُنْیَا بَلَاغٌ وَ دُنْیَا مَلْعُونَةٌ.²

محمّد بن مسلم گوید: از امام سجّاد علیه السّلام پرسیده شد که کدامیک از کارها برتر و با فضیلت‏‌تر است؟ فرمود: پس از معرفت خدا و رسولش هیچ کارى با فضیلت‏‌تر از دشمن داشتن دنیا نیست زیرا دنیا داراى شعبه‏‌هایى است و گناهان نیز شعبه‏‌ها و شاخه‌‏هایى دارند، پس اوّلین گناهى که به وسیله آن خداوند مورد نافرمانى قرار گرفت کبر و بزرگ منشى بود سپس حرص و سپس حسد، و حسد گناه فرزند آدم بود آنجا که به برادر خود حسد ورزید و او را به قتل رساند پس گناهانى که از حسد منشعب مى‏‌شوند عبارتند از: دوستى زنان³ و دوستى دنیا و ریاست‏‌طلبى و راحت‏‌طلبى و علاقه به حرف زدن و برترى‏‌جویى و دوستى مال و ثروت پس این‌ها هفت خصلت‏‌اند که همگى در دوستى دنیا جمع شده‏‌اند پس پیامبران و دانشمندان پس از شناخت آن فرموده‌‏اند که: دوستى دنیا سر هر گناهى است و دنیا دو گونه است: یکى دنیایى که در حدّ کفایت و بسندگى است و دیگرى دنیایى که مورد لعن و دورى از رحمت خداوند است.

وقتی گفته شده حب الدنیا رأس کل خطیئه، یعنی ریشه تمام گناهان، تمام ظلم ها، تمام خطاها و لغزش ها، در خانواده و جامعه در «حب الدنیا» است.

هرکس در هر جایگاهی هست، اعم از تمامی شئون و مقام های اجتماعی از صدر تا ذیل، تمامی نقش های خانوادگی و... اگر حب الدنیا در وجودش باشد خواهد لغزید.

به میزانی که حب الدنیا در وجود فردی شدید باشد، به همان نسبت به عاقبت به شر شدن نزدیک تر است.

میزان حب الدنیا در انسان، ملاک و  راز عاقبت به خیر یا عاقبت به شر شدن افراد است.

پ.ن: حب الدنیا از رئوس تعیین کننده عاقبت انسان هست، نه این که تنها ملاک باشد. مثلا ادب هم بسیار در تعیین عاقبت مؤثر هست. ادب حر بن یزید ریاحی در محضر اباعبدالله الحسین علیه السلام و ادب ملکه سبا در بارکاه سلیمان موجب عاقبت به خیری این دو نفر شد. 

---

1- تحف العقول، ص 215

2- وسائل الشیعه، ج 16، ص 9

3- منظور دوستی زنان نامحرم است و شهوت نسبت به آن ها. زیرا در روایت داریم به میزانی که ایمان مرد اضافه می شود به علاقه اش نسبت به زنان محرمش نیز افزوده می شود.

دخالت در سیاست

بسم الله النّور

خیلی وقت ها برخی از افراد ساده لوح می گویند در سیاست نباید دخالت کرد؛

در صورتی که سیاست محل منازعه حق و باطل است؛

و مذبذب و در رفت آمد بودن میان حق و باطل یا بی طرفی، معنا ندارد.

انسان یا در جبهه حق است یا باطل

گزینه سومی وجود ندارد.

تبلیغ سلبی

بسم الله النّور

یکی از مشکلات ما در تبلیغ این است که تبلیغ هایمان صرفا سلبی است. یعنی فقط نهی ازمنکر می کنیم. در صورتی که تبلیغ در ابتدا باید ایجابی باشد و امر به معروف، سپس سلبی و نهی از منکر. آیات قرآن هم گویای همین اصل هستند.

وَلْتَکُنْ مِنْکُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلَى الْخَیْرِ وَیَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَیَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَأُولَٰٓئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (آل عمران، ١٠٤)

مثلا در بحث ارتباط و دوستی دختر و پسر صرفا می گوییم حرام است، اما شکل حلال آن یعنی ازدواج را ارائه نمی کنیم و به شکل بدتر، راه های حلال هم را هم مسدود می کنیم.

یا برای دزدی، صرفا می گوییم دزدی نکنید، اما راه کسب حلال را نشان نمی دهیم.

به دختران می گوییم بی حجاب نباشید، اما نمی گوییم خودنمایی حلال برای همسر است و راه حلال برای ازدواج این دختران را هم مسدود می کنیم.

یکی از دلایل عدم توفیق ما در جذب نسل جدید به دین همین است.

امر به معروف و نهی از منکر توأم هستند، اما اولویت با امر به معروف است، علت شکست طرح های امر به معروف و نهی از منکر ما در زمینه حجاب، کاهش فساد و... همه همین بوده است.

پ.ن: با یکی از دختران نوجوان فامیل در مورد موسیقی صحبت می کردم و از دلایل نهی از موسیقی برایش گفتم، در نهایت گفت انسان نیاز به هیجان و تفریح دارد و من پاسخی نداشتم. چون نمی دانستم چه جایگزینی برای او که در سن نوجوانی است معرفی کنم، وقتی که ما بسیاری از جایگزین های حلال تفریح را برای دخترانمان مسدود کرده ایم.