حدیث نفس

۱۱۳ مطلب با موضوع «ابتلا و امتحان» ثبت شده است

لِعِلْمِکَ بِعَاقِبَةِ الْأُمُورِ

بسم اللّه

فَإِنْ أَبْطَأَ عَنِّی [عَلَیَ ] عَتَبْتُ بِجَهْلِی عَلَیْکَ، وَ لَعَلَّ الَّذِی أَبْطَأَ عَنِّی هُوَ خَیْرٌ لِی، لِعِلْمِکَ بِعَاقِبَةِ الْأُمُورِ، فَلَمْ أَرَ مَوْلًى [مُؤَمَّلا] کَرِیما أَصْبَرَ عَلَى عَبْدٍ لَئِیمٍ مِنْکَ عَلَیَّ یَا رَبِّ، إِنَّکَ تَدْعُونِی فَأُوَلِّی عَنْکَ، وَ تَتَحَبَّبُ إِلَیَّ فَأَتَبَغَّضُ إِلَیْکَ، وَ تَتَوَدَّدُ إِلَیَّ فَلا أَقْبَلُ مِنْکَ، کَأَنَّ لِیَ التَّطَوُّلَ عَلَیْکَ، فَلَمْ [ثُمَّ لَمْ ] یَمْنَعْکَ ذَلِکَ مِنَ الرَّحْمَةِ لِی وَ الْإِحْسَانِ إِلَیَّ، وَ التَّفَضُّلِ عَلَیَّ بِجُودِکَ وَ کَرَمِکَ، فَارْحَمْ عَبْدَکَ الْجَاهِلَ، وَ جُدْ عَلَیْهِ بِفَضْلِ إِحْسَانِکَ، إِنَّکَ جَوَادٌ کَرِیمٌ.

اگر برآورده شدن حاجتم تأخیر افتاد، از روی نادانی بر تو عتاب ورزیدم، با آنکه شاید به تأخیر افتادن روا شدن حاجتم برایم بهتر باشد، چه تو به سرانجام امور آگاهی، پس هیچ مولای کریمی را بر بنده پستی، شکیباتر از تو بر خود ندیدم ای پروردگار من، تو مرا می خوانی، و من از تو روی می گردانم، و با من دوستی می ورزی و من با تو دشمنی می کنم، به من محبّت می نمایی و از تو نمی پذیرم، گویا مرا بر تو منّت است، و با همه اینها چیزی تو را باز نمی دارد از رحمت و احسان بر من، و تفضّل به جود و کرمت بر این بنده، پس بر بنده نادانت رحم کن، و با فزونی احسانت بر او جود آور، زیرا تو بخشنده کریمی.

بخشی از دعای افتتاح

۰۵ خرداد ۹۷ ، ۰۰:۴۷ ۰ نظر

رفت و آمد

بسم اللّه

می توان نشست بین همه افکار نفی و ناامید کننده شبیه افکار زیر:

پس کی؟

چه طور؟

چگونه؟

مگر ممکن است؟

با این شرایط؟

دیگر نمی توانم...

یا می توان برخاست و از همه این ها عبور کرد و به قدرت خدا اعتماد کرد.

ما مختاریم به انتخاب

۰۴ خرداد ۹۷ ، ۱۷:۵۴ ۲ نظر

وسوسه ها

بسم الله

دارم به جایی می رسم که بگویم دیگر هیچ چیز

نه می خواهم

و نه حتی دیگر نیاز دارم

اما به قول حاج آقا پناهیان کار دائمی شیطان تولید دائمی یأس است.

و این که نخواهیم و دعا نکنیم نیز از علائم نا امیدی است.

و برای علاج باید این حرف ها را کنار گذاشت و دعا کرد و خواست که خدا می دهد.

انما امره اذا اراد شیئا ان یقول له کن فیکون

۰۳ خرداد ۹۷ ، ۱۲:۰۸ ۲ نظر

حکمت مصلحت

بسم الله

خیلی وقت ها بعضی تأخیرها در رسیدن به خواسته ها موجب برملا شدن نهان انسان می شوند.

اساسا در دو حال از درون انسان پرده برداشته می شود.

زمان خوشی بسیار و زمان غم و عسرت شدید

تا پیش از این از شنیدن خبر ازدواج یا خوشی های دیگران با تمام وجودم خوشحال میشدم، اما الان…

نشانه خوبی نیست…

چه قدر سخت هست فهم مصلحت و این که مصلحت در تأخیر است و تأخیر بسیار

البته همیشه هم قرار نیست حکمت این مصلحت ها را بدانیم و بفهمیم.

الهی و ربی من لی غیرک

الهی لا حول لی و لا قوة الا بقدرتک

۰۲ خرداد ۹۷ ، ۱۷:۰۱ ۲ نظر

به سوی مقصد

بسم الله

امام خامنه‌ای حفظه الله: امتحان الهی برای این نیست که خدا ما را بشناسد، ببیند ما در چه وزنی، در چه حدی هستیم؛ خود امتحان در حقیقت یک گام است به سوی مقصد.
من و شما که امتحان میشویم، معنایش این است که اگر توانستیم از این شدت و از این محنت عبور کنیم، یک وضع جدیدی، حیات جدیدی، مرحله‌ی جدیدی را به دست می‌آوریم. 

۸۹/۸/۲۶

۰۱ خرداد ۹۷ ، ۱۱:۱۴ ۱ نظر

یا فارج، یا کاشف

بسم الله

۲۹ ارديبهشت ۹۷ ، ۱۷:۵۶ ۰ نظر

پروازم آرزوست...

بسم الله الحکیم

حسم شبیه این پرنده است، در قفس را باز کرده اند و می گویند پرواز کن

و او با رنج خود را در قفس حبس کرده و می گوید نمی خواهم.

 اِلـهی لا حَوْلَ لی وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِقُدْرَتِکَ 

خدایا توان و نیرویی برای من جز به قدرت تو نیست 

وَلا نَجاةَ لی مِنْ مَکارِهِ الدُّنْیا اِلاّ بِعِصْمَتِکَ

راه نجاتی از گرفتاری های دنیا جز نگهداری تو برایم نمی ‏باشد 

فَاَسْئَلُکَ بِبَلاغَةِ حِکْمَتِکَ، وَنَفاذِ مَشِیَّتِکَ 

از تو خواستارم به رسایی حکمتت و نفوذ اراده ‏ات 

اَنْ لا تَجْعَلَنی لِغَیْرِ جُوْدِکَ مُتَعَرِّضاً 

که مرا جز جودت در معرض چیزی قرار ندهی

وَلا تُصَیِّرَنی لِلْفِتَنِ غَرَضاً وَکُنْ لی عَلَی الاَْعْدآءِ ناصِراً

و هدف فتنه‏ ها نگردانی و علیه دشمنانم یاور باشی

وَعَلَی الْمَخازی وَالْعُیُوبِ ساتِراً وَمِنَ الْبَلاءِ واقِیاً 

و پرده‏ پوش رسوائی ها و عیوبم گردی و از بلا نگهدار

وَعَنِ الْمَعاصی عاصِما،ً بِرَأْفَتِکَ وَرَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ 

و از گناهان بازدارنده ‏ام باشی‏ به مهر و رحمتت ای مهربان‏ترین مهربانان.

بخشی از مناجات الشاکین، امام سجاد علیه السلام

پ.ن: رمضان بهترین فرصت پرواز و تعالی است.

التماس دعای فرج

۲۶ ارديبهشت ۹۷ ، ۱۵:۱۵ ۱ نظر

امتحان از نخوانده‌ها

بسم الله النّور
معلم در امتحان شفاهی، یکی را از اول کتاب، امتحان می‎کند، یکی را از وسط کتاب و یکی را از آخر. اگر معلم بداند که شاگرد، کجای کتاب را خوانده و کجا را نخوانده، از آن‎جایی سؤال می‎کند که شاگرد نخوانده است.
خداوند هم در امتحانش از بندگان چنین می‎کند. حضرت علی(ع) در نهج‎البلاغه می‎فرماید: «وَ لَکِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ یَبْتَلِی خَلْقَهُ بِبَعْضِ مَا یَجْهَلُونَ أَصْلَهُ» خداوند بندگان خود را امتحان می‎کند به چیزی که نسبت به اصل آن جاهل‎اند.
خداوند ملائکه را امر فرمود که بر آدم سجده کنند در حالی که آنان را تعلیم نداده بود و آنها نسبت به اصل و حقیقت آدم، جاهل بودند و هنوز آدم را نشناخته بودند. بعضی می‎گویند، باید بدانیم چرا وضو می‌گیریم. یا چرا این‎گونه باید وضو بگیریم. باید گفت که اگر بدانند و بگیرند، دیگر از علم خود اطاعت کرده‎اند نه از خدا! مطیع معلومات خود شده‎اند، نه مطیع فرمان خدا!

آیت الله حائری شیرازی

۰۷ ارديبهشت ۹۷ ، ۱۵:۴۶ ۰ نظر

راه‌های گشوده

بسم الله النّور

«رُوِیَ عن رَسوُلِ‏ الله(صَ) قال: لا یَتَمَنَیَنَّ أَحَدُکُمُ المَوتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِه»،  حضرت فرمودند: هیچ‎گاه احدی از شما برای ضرر، حادثه‏ و گرفتاری‎ای که، «نَزَلَ بِه»، به‎سوی او فرود آمده درخواست و تمناّ و آرزوی مرگ نکند!

وقتی در شدّت گرفتاری قرار گرفته‏‌ای، خیال می‏کنی که همه راه‏‌ها به‏ سوی تو مسدود است. این به خاطر آن است که تو خودت محدود هستی، لذا خیال می‏کنی راه‏‌ها مسدود است. در حالی که این‎طور نیست. وقتی به بالا رو کنی و سراغ آن موجودی که محدود نیست و لایتناهی است بروی، خواهی دید که هیچ راهی برای او مسدود نیست. ...

http://img.tebyan.net/big/1396/10/11922016920722516225022111516612420115717014736.jpg

ادامه مطلب...
۰۵ ارديبهشت ۹۷ ، ۲۱:۴۸ ۰ نظر

لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم

بسم الله النّور

اَللَّهُمَّ اِنَّکَ کَلَّفْتَنى مِنْ نَفْسى ما اَنْتَ اَمْلَکُ بِهِ مِنّى، وَ
خداوندا مرا مکلّف به تکلیفى ساخته‌‏اى که خودت از من به آن کار تواناترى، و
قُدْرَتُکَ عَلَیْهِ وَ عَلَىَّ اَغْلَبُ مِنْ قُدْرَتى، فَاَعْطِنى مِنْ نَفْسى
قدرتت بر آن و بر من بیش از قدرت من است، پس چنانم کن که موجب
مایُرْضیکَ عَنّى، وَ خُذْ لِنَفْسِکَ رِضاها مِنْ نَفْسى فى عافِیَةٍ.
رضاى تو از من باشد، و از من آنچه را که موجب رضاى توست برگیر آن گونه که به سلامت من لطمه‏‌اى نزند.
اَللَّهُمَّ لاطاقَةَ لى بِالْجَهْدِ، وَ لاصَبْرَ لى عَلَى الْبَلاءِ، و لاقُوَّةَ لى
خداوندا، مرا طاقت بر سختى و مشقت، و شکیبایى بر بلا، و قدرت بر تنگدستى
عَلَى الْفَقْرِ، فَلاتَحْظُرْ عَلَىَّ رِزْقى، وَ لاتَکِلْنى اِلى‏ خَلْقِکَ،
نیست، پس روزیم را منع مکن، و مرا به خلق خود وامگذار،
بَلْ تَفَرَّدْ بِحاجَتى، وَ تَوَلَّ کِفایَتى، وَانْظُرْ اِلَىَّ، وَانْظُرْ لى فى
بلکه خود به تنهایى نیازم را برآور، و خودت کارساز من باش، و به چشم محبت به من بنگر، و در
جَمیعِ اُمُورى، فَاِنَّکَ اِنْ وَ کَلْتَنى اِلى‏ نَفْسى عَجَزْتُ
همه امورم مصالح مرا در نظر گیر، زیرا اگر مرا به خود واگذارى در کارم
عَنْها، وَلَمْ اُقِمْ ما فیهِ مَصْلَحَتُها، وَ اِنْ وَ کَلْتَنى اِلى‏ خَلْقِکَ
فرومانم، و به کارى که مصلحت من در آن است نپردازم، و اگر مرا به بندگانت واگذارى
تَجَهَّمُونى، وَ اِنْ اَلْجَأْتَنى اِلى‏ قَرابَتى حَرَمُونى، وَ اِنْ‏اَعْطَوْا
روى درهم کشند، و اگر به اقوامم حوالت دهى محرومم سازند، و اگر عطا کنند
اَعْطَوْا قَلیلاً نَکِداً، وَ مَنُّوا عَلَىَّ طَویلاً، وَ ذَمُّوا کَثیراً،
عطایى اندک و پردردسر دهند، و بر من منّت بسیار گذارند، و بیش از حد نکوهشم نمایند،
فَبِفَضْلِکَ اللَّهُمَّ فَاَغْنِنى، وَ بِعَظَمَتِکَ فَانْعَشْنى، وَ بِسَعَتِکَ
پس اى خداوند، به فضلت بى‌‏نیازم کن، و به بزرگیت مرتبه‌‏ام بلند گردان، و به عطاى گسترده‌‏ات

فَابْسُطْ یَدى، وَ بِما عِنْدَکَ فَاکْفِنى.

دستم را گشاده ساز، و به رحمتت در کلّ امور کفایتم کن.

*بخشی از دعای بیست و دوم صحیفه سجادیه

۱۵ اسفند ۹۶ ، ۲۱:۲۶