بسم الله
فکر کنم یکی از امتحانات مهم زندگی، امتحان امید است.
تا معلوم شود وقتی همه راه‌ها بسته است، چه کسی به خدا و گشایش او امیدوار می‌ماند.
خدایا پناه بر تو
هنگامه هجوم لشکر ناامیدی ...
بسم الله النّور
امیرالمؤمنین(ع) فرمودند ایمان دارای چهار رکن است که اگر آن ها خدشه دار شود، اصل ایمان مؤمن خدشه دار می شود و این امور فروع ایمان نمی باشند بلکه ارکان ایمان هستند. حضرت فرمودند: «الْإِیمَانُ لَهُ أَرْکَانٌ أَرْبَعَةٌ التَّوَکُّلُ عَلَى اللَّهِ». اولین رکن از چهار رکن ایمان، توکل بر خداوند می باشد. توکل بر خدا، از اصولی است که ایمان بر آن مستفر می گردد.
۱۸ آذر ۹۸ ، ۲۳:۲۸
۰ نظر
بسم الله
راه آرامش و رفع دغدغه‌ها و نگرانی‌ها در چیست؟
در رضایت از خدا...
۰۳ آبان ۹۸ ، ۲۳:۵۲
۱ نظر
بسم الله
زندگی صحنه جنگ و نبرد است.
باید جنگید
باید ایستاد
زمین هم خوردی باید دوباره بلند شوی و حرکت کنی مگرنه دوباره زمینت می‌زنند و از حیات ساقط‌ات می‌کنند.
بحول الله و قوته اقوم و اقعد
به حول و قوه الله می‌ایستم و می‌نشینم
نه حول و قوه خودم
باید جنگید
با دشمن درون
نفس اماره
باید جنگید
با شیطان و طایفه‌هایش
باید جنگید با اطرافیانی که از روی جهل آزار می‌دهند و مانع می‌شوند.
جنگ یعنی حرکت، یعنی نبرد، یعنی اقدام درست.
گاهی اقدام درست سکوت است و عبور
گاهی ایستادن و مبارزه کردن
جهاد معنای زندگی انسان مؤمن است.
۱۲ مهر ۹۸ ، ۱۲:۲۷
۳ نظر
بسم الله
به وقت هجوم شیطان، یعنی متاعی قیمتی داری که شیطان آن را هدف گرفته...
۰۱ مهر ۹۸ ، ۲۰:۳۸
۳ نظر
بسم الله النّور
ذَلَّتْ لِقُدْرَتِکَ الصِّعَابُ
وَ تَسَبَّبَتْ بِلُطْفِکَ الْأَسْبَابُ
وَ جَرَى بِقُدرَتِکَ الْقَضَاءُ
وَ مَضَتْ عَلَى إِرَادَتِکَ الْأَشْیَاءُ.
۲۴ خرداد ۹۸ ، ۰۰:۰۳
۰ نظر
بسم الله النّور
أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع یَقُولُ: إِنَّ الْحُرَّ حُرٌّ عَلَى جَمِیعِ أَحْوَالِهِ إِنْ نَابَتْهُ نَائِبَةٌ صَبَرَ لَهَا وَ إِنْ تَدَاکَّتْ عَلَیْهِ الْمَصَائِبُ لَمْ تَکْسِرْهُ وَ إِنْ أُسِرَ وَ قُهِرَ وَ اسْتُبْدِلَ بِالْیُسْرِ عُسْراً کَمَا کَانَ یُوسُفُ الصِّدِّیقُ الْأَمِینُ لَمْ یَضْرُرْ حُرِّیَّتَهُ أَنِ اسْتُعْبِدَ أَوْ قُهِرَ وَ أُسِرَ وَ لَمْ تَضْرُرْهُ ظُلْمَةُ الْجُبِّ وَ وَحْشَتُهُ وَ مَا نَالَهُ أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَیْهِ فَجَعَلَ الْجَبَّارَ الْعَاتِیَ لَهُ عَبْداً بَعْدَ إِذْ کَانَ [لَهُ] «2» مَالِکاً فَأَرْسَلَهُ وَ رَحِمَ بِهِ أُمَّةً وَ کَذَلِکَ الصَّبْرُ یُعْقِبُ خَیْراً فَاصْبِرُوا وَ وَطِّنُوا أَنْفُسَکُمْ عَلَى الصَّبْرِ تُؤْجَرُوا.
حضرت صادق می‌فرمود: شخص حر و آزادمنش در تمام حالات آزاد است اگر حادثه ناگوار برایش رخ دهد با کمال استقامت تحمل مىنماید و اگر شدائد و مصائب سنگین از هر طرف به او حملهور شود قدرت شکستن او را ندارد گرچه اسیر و مقهور گردد و زندگى آسان و با رفاه او تبدیل به مشکلات و سختىها شود همچنان که یوسف صدیق پاکدامن بردگى و اسارت و مقهوریت به آزادمنشى و حریتش صدمه نزد و آن چاه تاریک و وحشتزا و آن مشکلات و شدائد زیانى به او نرسانید تا اینکه پروردگار مهربان عنایتى فرمود و آن جبار ستمگر را که یوسف را به عنوان بردگى مملوک خود قرار داده بود بنده و فرمانبر یوسف نمود و او را به مقام رسالت برگزید و بوسیله او مملکت مصر را از مشکلات رهانید. آرى صبر و استقامت چنین پایان نیکى دارد پس شما هم در برابر شدائد صبر نموده و مقاومت کنید و خویشتن را با صبر و تحمل ورزیده و آماده نمائید تا در نتیجه به پاداش ارزنده و پایان پسندیده برسید.
منبع: وسائل الشیعه، ج 3، ص 257
۲۰ خرداد ۹۸ ، ۱۰:۵۶
بسم الله
🔹آیت الله حائری شیرازی رحمت الله علیه🔹
ما باید برای حلِّ همه مشکلات عالَم فرمول داشته باشیم. اینکه می‌بینید ما مشکل دارتر از کشورهای دیگر هستیم، تعجبی ندارد. چون آن کسی که می‌خواهد مداوا کند باید راهکار کاربردی بدهد. هر کدام‌تان در زندگی مشکلات‌تان بیشتر است می‌خواهند تو را سازنده گروه بیشتری بکنند.
جمهوری اسلامی، پنجاه سال جان کندن است، لگد خوردن است، اذیت شدن است. تعارف هم نداریم؛ یکی از آنها جنگ است، یک موردش هشت سال دفاع مقدس هست، یک موردش جنگ نرم و این بساط هایی است که الان داریم، [اینقدر باید از این ابتلائات داشته باشیم] تا اسلام را «عملاً» بشناسیم و راهِ اجرایش را بتوانیم بفهمیم.
@haerishirazi
۰۵ خرداد ۹۸ ، ۰۰:۵۷
۰ نظر
بسم الله
از خودم متنی نخواهم نوشت. صحبت بزرگان را برای تذکر قرار می‌دهم.
استاد سید محمدمهدی میرباقری:
«خیلی وقت‌ها، فشارهایی که به ما وارد می‌شود به خاطر خیالات ما است. اگر انسان از این عالمِ خیال عبور کند خیلی از فشارها برداشته می‌شود. آدم خیال می‌کند که این زمین و ماه و خورشید و... کاره‌ای هستند. اگر از عالم خیالش عبور کرد می‌فهمد که همه به یدِ قدرت حضرت حق است؛ «بِیَدِکَ لا بِیَدِ غَیْرِکَ زِیَادَتِی وَ نَقْصِی وَ نَفْعِی وَ ضَرِّی إِلَهِی إِنْ حَرَمْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یَرْزُقُنِی وَ إِنْ خَذَلْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یَنْصُرُنِی».
اگر انسان از عالم خیال عبور کرد، همه این قصه‌ها حل می‌شود.
اگر کسی اهل تقوی شد خداوند متعال او را از عالم خیال عبور می‌دهد.
بعضی فرموده‌اند تصرف شیطان همه‌اش مربوط به این عالم خیال آدمی است. خیال انسان را تحریک می‌کند؛ «لَأُزَیِّنَنَّ لَهُمْ فِی الْأَرْضِ وَ لَأُغْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعین». خدای متعال انسان را از این وادی خیال عبور می‌دهد؛ «یَجْعَلْ لَّهُ مَخْرَجاً». لذا یک معنای دیگری که برای «وَمَن یتَّقِ اللَّهَ یجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا» بیان کرده‌اند این است که اگر کسی اهل تقوای الهی بود از شرک‌های خفی نجات پیدا می‌کند. ما درواقع اسیر شرک‌های خودمان هستیم، فلذا خیال می‌کنیم زمین و آسمان ما را اداره می‌کنند!
با پول خدا، راحت راه می‌رویم ولی با خود خدا راحت راه نمی‌رویم! جیبمان اگر پر از پول باشد آرام می‌گیریم، ولی اگر خالی باشد آرام نیستیم! این راه رفتن با پول خداست نه با خدا.
ما خیال می‌کنیم اگر در کویر باشیم از تشنگی می‌میریم و اگر در دریا باشیم سیراب هستیم. به قول آن عزیزی که می‌فرمود: آدمی که اهل توحید است نه در کویر خودش را تشنه می‌بیند و نه در دریا سیراب؛ نه در کویر از گرسنگی می‌ترسد و نه بر سر غذای لذیذ از سیری مطمئن است. چه بسا لقمه‌هایی که بر سر سفره، گلوی انسان‌ها را گرفته و آنها را از پا درآورده است و چه انسان‌هایی که خداوند متعال در کویر اداره‌شان کرده است».
☑️ @mirbaqeri
۰۳ خرداد ۹۸ ، ۰۲:۳۸
