بسم الله النّور
خیلی دوست دارم بدانم آن ها که تجمع علیه «سگ کشی» راه می اندازند و بازیگرانی که با سگ هایشان عکس در اینستاگرامشان می گذارند!
موضعشان در مقابل کشتار انسان ها در یمن چیست!
در زمان حملات غزه کجا بودند!
نظرشان در مورد این همه مردمی که در حملات سوریه کشته شدند چه بود!
بسم الله النّور
قال الصّادق علیه السّلام: المنافق قد رضى ببعده عن رحمة اللَّه تعالى، لأنّه یأتی باعماله الظّاهرة شبیها بالشّریعة و هو لاه لاغ باغ بالقلب عن حقّها، مستهزئ فیه، و علامة النّفاق قلّة المبالاة بالکذب، و الخیانة و الوقاحة، و الدّعوى بلا معنى، و سخنة العین، و السّفه، و قلّة الحیاء، و استصغار المعاصى، و استیضاع ارباب الدّین، و استخفاف المصائب فی الدّین، و الکبر و حبّ المدح و الحسد، و استیثار الدّنیا على الآخرة، و الشّرّ على الخیر، و الحثّ على النّمیمة، و حبّ اللّهو، و معونة اهل الفسق و البغى، و التّخلّف عن الخیرات، و تنقّص اهلها، و استحسان ما یفعله من سوء، و استقباح ما یفعله غیره من حسن، و امثال ذلک کثیرة، و قد وصف اللَّه المنافقین فی غیر موضع، فقال عزّ من قائل: و من النّاس من یعبد اللَّه على حرف، فان اصابه خیر اطمانّ به، و ان اصابته فتنة انقلب على وجهه، خسر الدّنیا و الآخرة، ذلک هو الخسران المبین. و قال عزّ من قائل ایضا فی صفتهم: وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالْیَوْمِ الْآخِرِ وَ ما هُمْ بِمُؤْمِنِینَ. یُخادِعُونَ اللَّهَ وَ الَّذِینَ آمَنُوا، وَ ما یَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَ ما یَشْعُرُونَ. فِی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً. و قال النّبىّ صلّى اللَّه علیه و آله: المنافق
من اذا وعد اخلف، و اذا فعل افشى، و اذا قال کذب، و اذا ائتمن خان، و اذا رزق طاش، و اذا منع غاش. و قال النّبىّ صلّى اللَّه علیه و آله ایضا: من خالف سریرته علانیته، فهو منافق کائنا من کان، و حیث کان، و فی اىّ زمان کان، و فی اىّ رتبة کان.
بسم الله النّور
و قال النّبىّ صلّى اللَّه علیه و آله: من خالف سریرته علانیته، فهو منافق کائنا من کان، و حیث کان، و فی اىّ زمان کان، و فی اىّ رتبة کان.
حضرت پیغمبر صلّى اللَّه علیه و آله مىفرماید که: هر که ظاهر او مخالف باطن باشد، پس او منافق است، هر که باشد و هر جا که باشد و هر زمان که باشد.
پناه بر خدا از این که ظاهری بهتر از باطنم داشته باشم!
و ادعا کنم که دارم از راه می نویسم و بی راه!
چون منافق متقی نیست، پس فرقان ندارد و نمی تواند حق را از باطل و راه را از بی راه تشخیص دهد.
چه بسا برای او راه، بی راه بنماید و راه باطل را به نیت حق برود.
اعوذ بالله من نفسی
منبع:مصباح الشریعة-ترجمه عبد الرزاق گیلانى، ص: 250
بسم الله النّور
هنگام خطبه امام علی علیه‌السلام در جمع مردم بصره مردى برخاست و گفت: یا امیرالمؤمنین ما را از فتنه خبر ده. آیا در این باب از رسول الله (صلى اللّه علیه و آله ) سخنى پرسیده‌اى؟
فرمود: هنگامى که این آیه نازل شد (( آیا مردم پنداشته اند که چون بگویند ایمان آوردیم رها شوند و دیگر آزمایش نشوند؟ ))(عنکبوت-2) دانستم، که تا رسول الله (صلى اللّه علیه و آله ) در میان ماست، فتنه‌اى بر ما فرود نیاید.
پرسیدم: یا رسول الله، این فتنه اى که خدا از آن خبر داده چیست؟ گفت: یا على، امّت من بعد از من گرفتار فتنه خواهد شد. گفتم: یا رسول الله ، آیا تو در روز احد که جماعتى از مسلمانان به شهادت رسیده بودند، و من شهید نشده بودم و این بر من دشوار مى‌آمد، مرا نگفتى: بشارت باد تو را که شهادت در پى توست؟ پیامبر (صلى اللّه علیه و آله ) مرا گفت: چنین است که گویى. در آن هنگام چگونه صبر خواهى کرد؟
گفتم: یا رسول الله، آنجا جاى صبر نیست، بلکه جاى شادمانى و سپاسگزارى است.
گفت: یا على، این مردم فریفته دارایی‌هاى خود شوند و از اینکه دین خدا را پذیرفته‌اند بر خداى منت نهند و رحمت او را تمنّا کنند و از خشم او خود را در امان پندارند. با شبهات دروغ و هواهاى سهوآمیز، حرام خدا را حلال شمارند و "شراب" را نبیذ نام نهند و حلال کنند و ربا را عنوان خرید و فروخت دهند و رشوه را "هدیه" خوانند.
گفتم: یا رسول الله، در آن زمان مردم را در چه پایگاهى بدانم؟ از دین برگشتگان یا فریب خوردگان؟
فرمود: آنها را در پایگاه فریب خوردگان بدان.
نهج‌البلاغه، خطبه156
بسم الله النّور
إِنَّ الْمُنَافِقِینَ یُخَادِعُونَ اللَّهَ وَ هُوَ خَادِعُهُمْ وَ إِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاَةِ قَامُوا کُسَالَى یُرَاءُونَ النَّاسَ وَ لاَ یَذْکُرُونَ اللَّهَ إِلاَّ قَلِیلاً
منافقان ، با خدا نیرنگ مى کنند ، و حال آنکه او با آنان نیرنگ خواهد کرد ; و چون به نماز ایستند با کسالت برخیزند . با مردم ریا مى کنند و خدا را جز اندکى یاد نمى کنند .
﴿النساء، 142﴾
وَ مَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلاَّ أَنَّهُمْ کَفَرُوا بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ لاَ یَأْتُونَ الصَّلاَةَ إِلاَّ وَ هُمْ کُسَالَى وَ لاَ یُنْفِقُونَ إِلاَّ وَ هُمْ کَارِهُونَ (54)
و هیچ چیز مانع پذیرفته شدنِ انفاقهاى آنان نشد جز اینکه به خدا و پیامبرش کفر ورزیدند ، و جز با [ حال ] کسالت نماز به جا نمىآورند ، و جز با کراهت انفاق نمىکنند .
﴿التوبة، 54﴾
در این دو آیه بی حال و حوصلگی در نماز به عنوان ویژگی منافقین ذکر شده است.
همچنین ریا کار بودن و کم یاد کردن از خدا از دیگر ویژگی های آنان است.
در آیه دوم علاوه بر ویژگی های بالا منافقین کافر خوانده شده اند ودر انفاق کردن کراهت دارند.
پناه بر خدا از این که منافق باشم!
بسم الله النّور
اسفند سال 1392 نوشتم می خواهم سال 1393 ام سال ذکر باشد، سال حضور در محضر ربم.
اما باز هم می بینم امسال هم بیشتر در محضر نفسم بودم تا ربّم!
اعوذ بالله من شرّ نفسی
بسم الله النّور
روایت داریم در آخرالزمان حفظ دین مثل نگاه داشتن ذغال گداخته در دست است.
سال هاست داغی این ذغال گداخته در دست را حس میکنم و با وجودش تمام وجودم می سوزد!
عجب صبری خدا دارد!
عجب شرح صدری امام!
اللهم عجل لولیک الفرج
Message of ayatollah Seyyed Ali Khamenei, Leader of The Islamic Republic of Iran
In the name of God, the Beneficent the Merciful
To the Youth in Europe and North America
The
recent events in France and similar ones in some other Western
countries have convinced me to directly talk to you about them. I am
addressing you, [the youth], not because I overlook your parents, rather
it is because the future of your nations and countries will be in your
hands; and also I find that the sense of quest for truth is more
vigorous and attentive in your hearts.
I don’t address your
politicians and statesmen either in this writing because I believe that
they have consciously separated the route of politics from the path of
righteousness and truth.
I would like to talk to you about Islam,
particularly the image that is presented to you as Islam. Many attempts
have been made over the past two decades, almost since the
disintegration of the Soviet Union, to place this great religion in the
seat of a horrifying enemy. The provocation of a feeling of horror and
hatred and its utilization has unfortunately a long record in the
political history of the West.
Here, I don’t want to deal with
the different phobias with which the Western nations have thus far been
indoctrinated. A cursory review of recent critical studies of history
would bring home to you the fact that the Western governments’ insincere
and hypocritical treatment of other nations and cultures has been
censured in new historiographies.
The histories of the United States and Europe are ashamed of
slavery, embarrassed by the colonial period and chagrined at the
oppression of people of color and non-Christians. Your researchers and
historians are deeply ashamed of the bloodsheds wrought in the name of
religion between the Catholics and Protestants or in the name of
nationality and ethnicity during the First and Second World Wars. This
approach is admirable.
By mentioning a fraction of this long
list, I don’t want to reproach history; rather I would like you to ask
your intellectuals as to why the public conscience in the West awakens
and comes to its senses after a delay of several decades or centuries.
Why should the revision of collective conscience apply to the distant
past and not to the current problems? Why is it that attempts are made
to prevent public awareness regarding an important issue such as the
treatment of Islamic culture and thought?
You know well that
humiliation and spreading hatred and illusionary fear of the “other”
have been the common base of all those oppressive profiteers. Now, I
would like you to ask yourself
why the old policy of spreading “phobia” and hatred has targeted Islam and Muslims with an unprecedented intensity?
Why does the power structure in the world want Islamic thought to be marginalized and remain latent?
What concepts and values in Islam disturb the programs of the super powers and what interests are safeguarded in the shadow of distorting the image of Islam?
Hence, my first request is: Study and research the incentives behind this widespread tarnishing of the image of Islam.
بسم الله النّور
I love Mohammad "P.B.U.H"
I hate terrorism.
I condemn insulting the holy prophets.
٠٠٠٠٠٠٠٠
من عاشق محمدم
از تروریسم متنفرم
توهین به پیامبران الهی را محکوم میکنم
٠٠٠٠٠٠٠٠
أنا أحب محمد صلی الله علیه و آله
أنا اکره الأرهاب
أنا ادین الأهانة على الأنبیاء کلهم
٠٠٠٠٠٠٠٠
J'adore Muhammad
Je suis déteste le terrorisme
Je condamne insulte aux messagers de Dieu
یکی از بهترین مطالبی که در رابطه با این توهین خواندم
در وبلاگ «حدیث نعمت» بود.
