حدیث نفس

چه قدر به کفر نزدیکیم؟

بسم الله النّور

 

لا تایئسوا من روح الله انه لا یایئس من روح الله الا القوم الکافرون 

از نسیم رحمت الهى ناامید نشوید، که از رحمت خدا جز کافران ناامید نمى شوند.

 سوره یوسف آیه 2

 

و من یقنط من رحمة ربه الا الضالون 

جز گمراهان چه کسى از رحمت پروردگار خود ناامید مى شود؟

سوره حجر آیه 56

 

چه قدر مرز کفر و ضلالت نزدیک است!

فاصله اش یک ناامیدی است فقط!

نا امیدی از رحمت خداوند...

و نا امید کافر است و گمراه

چه قدر کفر و ضلالت به ما نزدیک است!

ما چه قدر به کفر و ضلالت نزدیکیم؟!

۰ نظر

ویژگی شیعیان

بسم الله النّور

 

دوستی یک روایت برایم پیامک فرستادکه خیلی برایم جالب بود.

 

امام صادق (ع)

شیعیان ما را به سه چیز بیازمایید:

1- در اوقات نمازشان که چگونه بر آن ها مواظبت می کنند.

2- در اسرارشان که چگونه آن ها را از دشمنان ما حفظ می کنند.

3- در اموالشان که چگونه با آن به برادران خود کمک می کنند.

منبع: خصال ترجمه جعفری، ج 1، ص 161

خصال عجب کتابی است!

۰۴ ارديبهشت ۹۴ ، ۲۳:۳۱ ۰ نظر

حق! و باطلی که نمیشناسیمش

بسم الله النّور

 

شاهکارهای دولت بی تدبیری و نا امیدی انقدر از حد گذشته است که آدم نمی داند از کجایش بنویسد!

از مذاکره باشیطانش!

یا برچسب بی سوادی و دلواپسی منتقدانش!

آخر امام خمینی هم دلواپس این انقلاب بودند که میراث انبیاء و ائمه بود.

امام خامنه ای هم نگرانند برای این انقلاب

و عماران نباید بگذارند دوباره جام زهری به امام امّت نوشانده شود.

نباید...

 

علی الحساب این لینک را ببینید

دانستن حق ماست آقای رئیس جمهور

 

دانستن حق ماست، آقای رئیس جمهور!

دانستن حق ماست، آقای رئیس جمهور!دانستن حق ماست، آقای رئیس جمهور!

۰۴ ارديبهشت ۹۴ ، ۱۶:۳۴ ۰ نظر

بنی آدم اعضای یکدیگرند!

بسم الله النّور

 

خیلی دوست دارم بدانم آن ها که تجمع علیه «سگ کشی» راه می اندازند و بازیگرانی که با سگ هایشان عکس در اینستاگرامشان می گذارند!

موضعشان در مقابل کشتار انسان ها در یمن چیست!

در زمان حملات غزه کجا بودند!

نظرشان در مورد این همه مردمی که در حملات سوریه کشته شدند چه بود!

 

تجمع علیه سگ کشی

ادامه مطلب...
۰۴ ارديبهشت ۹۴ ، ۱۱:۴۰ ۰ نظر

ویژگی منافقین (2)

بسم الله النّور

 

قال الصّادق علیه السّلام‏: المنافق قد رضى ببعده عن رحمة اللَّه تعالى، لأنّه یأتی باعماله الظّاهرة شبیها بالشّریعة و هو لاه لاغ باغ بالقلب عن حقّها، مستهزئ فیه، و علامة النّفاق قلّة المبالاة بالکذب، و الخیانة و الوقاحة، و الدّعوى بلا معنى، و سخنة العین، و السّفه، و قلّة الحیاء، و استصغار المعاصى، و استیضاع ارباب الدّین، و استخفاف المصائب فی الدّین، و الکبر و حبّ المدح و الحسد، و استیثار الدّنیا على الآخرة، و الشّرّ على الخیر، و الحثّ على النّمیمة، و حبّ اللّهو، و معونة اهل الفسق و البغى، و التّخلّف عن الخیرات، و تنقّص اهلها، و استحسان ما یفعله من سوء، و استقباح ما یفعله غیره من حسن، و امثال ذلک کثیرة، و قد وصف اللَّه المنافقین فی غیر موضع، فقال عزّ من قائل: و من النّاس من یعبد اللَّه على حرف، فان اصابه خیر اطمانّ به، و ان اصابته فتنة انقلب على وجهه، خسر الدّنیا و الآخرة، ذلک هو الخسران المبین. و قال عزّ من قائل ایضا فی صفتهم: وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالْیَوْمِ الْآخِرِ وَ ما هُمْ بِمُؤْمِنِینَ. یُخادِعُونَ اللَّهَ وَ الَّذِینَ آمَنُوا، وَ ما یَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَ ما یَشْعُرُونَ. فِی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً. و قال النّبىّ صلّى اللَّه علیه و آله: المنافق‏

من اذا وعد اخلف، و اذا فعل افشى، و اذا قال کذب، و اذا ائتمن خان، و اذا رزق طاش، و اذا منع غاش. و قال النّبىّ صلّى اللَّه علیه و آله ایضا: من خالف سریرته علانیته، فهو منافق کائنا من کان، و حیث کان، و فی اىّ زمان کان، و فی اىّ رتبة کان.

ادامه مطلب...
۲۴ فروردين ۹۴ ، ۰۰:۳۶ ۱ نظر

ظاهری بهتر از باطن!

بسم الله النّور

 

و قال النّبىّ صلّى اللَّه علیه و آله‏: من خالف سریرته علانیته، فهو منافق کائنا من کان، و حیث کان، و فی اىّ زمان کان، و فی اىّ رتبة کان.

حضرت پیغمبر صلّى اللَّه علیه و آله مى‏فرماید که: هر که ظاهر او مخالف باطن باشد، پس او منافق است، هر که باشد و هر جا که باشد و هر زمان که باشد.

 

پناه بر خدا از این که ظاهری بهتر از باطنم داشته باشم!

و ادعا کنم که دارم از راه می نویسم و بی راه!

چون منافق متقی نیست، پس فرقان ندارد و نمی تواند حق را از باطل و راه را از بی راه تشخیص دهد.

چه بسا برای او راه، بی راه بنماید و راه باطل را به نیت حق برود.

 

اعوذ بالله من نفسی

 

منبع:مصباح الشریعة-ترجمه عبد الرزاق گیلانى، ص: 250

 

 

۱۷ فروردين ۹۴ ، ۰۰:۰۲ ۳ نظر

فتنه در راه

بسم الله النّور

هنگام خطبه امام علی علیه‌السلام در جمع مردم بصره مردى برخاست و گفت: یا امیرالمؤمنین ما را از فتنه خبر ده. آیا در این باب از رسول الله (صلى اللّه علیه و آله ) سخنى پرسیده‌اى؟
فرمود: هنگامى که این آیه نازل شد (( آیا مردم پنداشته اند که چون بگویند ایمان آوردیم رها شوند و دیگر آزمایش نشوند؟ ))(عنکبوت-2) دانستم، که تا رسول الله (صلى اللّه علیه و آله ) در میان ماست، فتنه‌اى بر ما فرود نیاید.
پرسیدم: یا رسول الله، این فتنه اى که خدا از آن خبر داده چیست؟ گفت: یا على، امّت من بعد از من گرفتار فتنه خواهد شد. گفتم: یا رسول الله ، آیا تو در روز احد که جماعتى از مسلمانان به شهادت رسیده بودند، و من شهید نشده بودم و این بر من دشوار مى‌آمد، مرا نگفتى: بشارت باد تو را که شهادت در پى توست؟ پیامبر (صلى اللّه علیه و آله ) مرا گفت: چنین است که گویى. در آن هنگام چگونه صبر خواهى کرد؟
گفتم: یا رسول الله، آنجا جاى صبر نیست، بلکه جاى شادمانى و سپاسگزارى است.
گفت: یا على، این مردم فریفته دارایی‌هاى خود شوند و از اینکه دین خدا را پذیرفته‌اند بر خداى منت نهند و رحمت او را تمنّا کنند و از خشم او خود را در امان پندارند. با شبهات دروغ و هواهاى سهوآمیز، حرام خدا را حلال شمارند و "شراب" را نبیذ نام نهند و حلال کنند و ربا را عنوان خرید و فروخت دهند و رشوه را "هدیه" خوانند.
گفتم: یا رسول الله، در آن زمان مردم را در چه پایگاهى بدانم؟ از دین برگشتگان یا فریب خوردگان؟
فرمود: آنها را در پایگاه فریب خوردگان بدان.

 

نهج‌البلاغه، خطبه156

 

 

۱۵ فروردين ۹۴ ، ۰۸:۳۳ ۱ نظر

ویژگی های منافقین

بسم الله النّور

 

إِنَّ الْمُنَافِقِینَ یُخَادِعُونَ اللَّهَ وَ هُوَ خَادِعُهُمْ وَ إِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاَةِ قَامُوا کُسَالَى یُرَاءُونَ النَّاسَ وَ لاَ یَذْکُرُونَ اللَّهَ إِلاَّ قَلِیلاً

منافقان ، با خدا نیرنگ مى‏ کنند ، و حال آنکه او با آنان نیرنگ خواهد کرد ; و چون به نماز ایستند با کسالت برخیزند . با مردم ریا مى‏ کنند و خدا را جز اندکى یاد نمى‏ کنند .

﴿النساء، 142

وَ مَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلاَّ أَنَّهُمْ کَفَرُوا بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ لاَ یَأْتُونَ الصَّلاَةَ إِلاَّ وَ هُمْ کُسَالَى وَ لاَ یُنْفِقُونَ إِلاَّ وَ هُمْ کَارِهُونَ‌ (54)

و هیچ چیز مانع پذیرفته شدنِ انفاقهاى آنان نشد جز اینکه به خدا و پیامبرش کفر ورزیدند ، و جز با [ حال ] کسالت نماز به جا نمى‏آورند ، و جز با کراهت انفاق نمى‏کنند .

﴿التوبة، 54

 

در این دو آیه بی حال و حوصلگی در نماز به عنوان ویژگی منافقین ذکر شده است.

همچنین ریا کار بودن و کم یاد کردن از خدا از دیگر ویژگی های آنان است.

در آیه دوم علاوه بر ویژگی های بالا منافقین کافر خوانده شده اند ودر انفاق کردن کراهت دارند.

پناه بر خدا از این که منافق باشم!

 

 

 
۲۷ اسفند ۹۳ ، ۱۷:۳۸ ۱ نظر

محاسبه ی آخر سال

بسم الله النّور

اسفند سال 1392 نوشتم می خواهم سال 1393 ام سال ذکر باشد، سال حضور در محضر ربم.

اما باز هم می بینم امسال هم بیشتر در محضر نفسم بودم تا ربّم!

اعوذ بالله من شرّ نفسی

۲۳ اسفند ۹۳ ، ۱۵:۳۹ ۰ نظر

منازعه ی همیشه ی تاریخ در میدان حق و باطل

بسم الله النّور

از ابتدای خلقت انسان تقابل میان حق و باطل بوده و هست. از زمان حضرت آدم (ع) میان هابیل و قابیل، تا زمان تمامی انبیاء و رسل، که همه در موضع حق بودند و سعی در زدودن باطل داشتند؛ پرچم حق همیشه در دست اهلش بوده و هست.  در زمان چهارده معصوم از حضرت رسول (ص) تا حضرت ولی عصر (عج) نیز همیشه این منازعه وجود داشته است و اهل باطل تمام توان خود را به کار می گرفتند تا حق به محاق برود. اما این سنت خداوند متعال است که حق باقی است و باطل به محاق می رود.

منازعه ی میان حق و باطل در ماجرای سقیفه، گرفتن حکومت از حضرت علی (ع)، ماجرای فدک تا شهادت سیدة النساء العالمین حضرت فاطمه زهرا (س) در ابتدای مسیر اسلام و در ادامه، آشتی امام حسن (ع) با معاویه، حماسه ی عاشورا، تا نهضت علمی امام صادق (ع) و در نهایت به غیبت رفتن امام عصر (عج) وجود داشته و خواهد داشت. پس از غیبت نیز تمامی جریان کفر و باطل در مقابل جریان حق ایستاده و تمام توان خود را به کار می گیرد تا سد سبیل مسیر حق باشد و خود پیروز شود.

http://dari.irib.ir/media/k2/items/cache/cc4b3b9340eaf5324a745e3e5afef392_XL.jpg

ادامه مطلب...
۱۳ اسفند ۹۳ ، ۲۲:۴۶ ۲ نظر