بسم الله النّور
دقت کرده اید حضرت آقا بسیاری از مسائل را با زبان نظامی و جنگی تبیین میکنند...
بسم الله النّور
این موضوعی که می خواهم درباره اش بنویسم مدت های زیادی است فکرم را مشغول کرده و آن هم چاه ویلی است به نام فضای مجازی و ارتباط با نامحرم در فضای مجازی و فضای واقعی
اعتقاد شخصی خود بنده این است که حریمی که در فضای واقعی و ارتباطات واقعی هست باید صدچندان در فضای مجازی رعایت شود.
چون دو طرف تصور می کنند در فضای مجازی نه خضوع در قول مطرح هست نه غض بصر و نه خیلی مسائل دیگر.
۰۹ خرداد ۹۴ ، ۲۲:۵۱
۱۲ نظر
بسم الله القاصم الجبّارین
آقای رئیس جمهور
در مطلب قبل اشاره کردم که یکی از گناهان نابخشودنی شما این است که دشمن به نفوذ در کشور اسلامیمان امیدوار شد!
دشمنی که امام خمینی شیطان بزرگش می خواند
و استکبار جهانی
و تروریست بالذات
و ام الفساد
و امام خامنه ای هم بر این اعتقادند.
۰۸ خرداد ۹۴ ، ۲۲:۲۹
۰ نظر
بسم الله النّور
کسی که فیلم شیطانی نارنیا را با کیفیت اچ دی در تلویزیون جمهوری اسلامی پخش می کند:
یا احمق است!
یا جاهل است!
یا خائن!
یا خود را به خواب زده!
۰۸ خرداد ۹۴ ، ۲۱:۳۹
۰ نظر
بسم الله القاصم الجبّارین
1- امام خامنه ای در جمع شرکت کنندگان در سی و دومین مسابقات قرآن کریم گفتند:
« ما تجربه کردیم؛ ما ملّت ایران تجربه کردیم. در مقابل دشمنان اسلام و دشمنان قرآن تسلیم نشدیم، مقاومت کردیم؛ خدا به ما نیرو داد. هرچه بیشتر مقاومت کردیم، نیروی ما بیشتر شد؛ تواناییهای ما بیشتر شد؛ امید ما به آینده بیشتر شد. این همان نسخهی علاج دنیای اسلام است. یکی از چیزهایی که دشمنان اسلام در درون امّت اسلامی همیشه آن را دنبال کردند، امروز هم با شدّت دنبال میکنند، عبارت است از ایجاد اختلاف؛ جلوی این را باید گرفت. هر حنجرهای که در جهت اختلاف حرف بزند، بلندگوی دشمن است؛ چه خودش بداند، چه نداند. مراقب باشیم حنجرهی ما بلندگوی دشمنان اسلام و قرآن نشود؛ فریاد اختلاف سر ندهد. اختلاف مذهبی، اختلاف شیعه و سنّی، اختلاف عرب و عجم، اختلاف کشورهای گوناگون، اختلاف قومیّتها و ملیّتها و تعصّبهای ناسیونالیستی، چیزهایی است که دارند در بین جوامع مسلمان مشتعل میکنند. باید مقابل اینها ایستاد.»
۰۶ خرداد ۹۴ ، ۱۲:۲۵
۵ نظر
بسم الله القدیر العلیم
رهبر انقلاب اسلامی در دانشگاه امام حسین علیهالسلام: حالا در همین مذاکرات باز حرفهای تازهای میزنند. [مثلا] بازرسیها، گفتیم که اجازه نمیدهیم از هیچیک از مراکز نظامی هیچ بازرسیای از سوی بیگانگان صورت بگیرد. میگویند بایستی ما بیاییم با دانشمندان شما مصاحبه کنیم یعنی در واقع بازجویی کنیم. من اجازه نمیدهم بیگانگان بیایند با دانشمندان ما، با فرزندان برجسته و عزیز ملّت ایران بخواهند بنشینند حرف بزنند.
۰۶ خرداد ۹۴ ، ۱۱:۵۲
۰ نظر
بسم الله النّور
جناب رئیس جمهور در سخنرانی اخیرشان در افتتاحیه مسابقات قرآن کریم مطالبی را در باب قرآن بیان کرده اند که سوالاتی را برایم ایجاد کرد که در ادامه مطلب شرح آن را می بینید.
لینک سخنان ایشان: پیروی از قرآن یعنی اجرای فرامین و دستورات قرآن در یک جامعه/ باید آیات کلام الله را در زندگیمان مشاهده کنیم
هوالحکیم
چگونه می توان از مبعث نوشت جز از کلام علی (ع):
چگونه می توان از مبعث نوشت جز از کلام علی (ع):
وَ مِنْ خُطْبَة لَهُ عَلَیْهِ السَّلامُ
از خطبه هاى آن حضرت است
در وصف پیامبر و خاندان آن حضرت
اِبْتَعَثَهُ بَعَثَهُ بِالنُّورِ الْمُضىءِ، وَ الْبُرْهانِ الْجَلىِّ، وَالْمِنْهاجِ الْبادى
پیامبرش را با نورى درخشان، و دلیلى روشن، و راهى آشکار،
وَالْکِتابِ الْهادى. اُسْرَتُهُ خَیْرُ اُسْرَة، وَشَجَرَتُهُ خَیْرُ شَجَرَة،
و کتابى هدایت کننده برانگیخت. خاندانش بهترین خاندان، و شجره وجودش بهترین شجره است،
اَغْصانُها مُعْتَدِلَةٌ، وَ ثِمارُها مُتَهَدِّلَةٌ. مَوْلِدُهُ بِمَکَّةَ، وَ هِجْرَتُهُ بِطَیْبَةَ،
شجره اى که شاخه هایش معتدل، و میوه هایش در دسترس است. جایگاه ولادتش مکّه،
و هجرتش مدینه طیّبه بود،
عَلا بِها ذِکْرُهُ، وَامْتَدَّ مِنْها صَوْتُهُ. اَرْسَلَهُ بِحُجَّة کافِیَة، وَ مَوْعِظَة
در مدینه نامش پرآوازه شد، و صدایش از آنجا به همه جا رسید. خداوند او را با دلیل کافى و پندى
شافِیَة، وَ دَعْوَة مُتَلافِیَة. اَظْهَرَ بِهِ الشَّرائِعَ الْمَجْهُولَةَ،
شفابخش، و دعوتى که مردم را از گمراهیها برهاند فرستاد.
دستورات ناشناخته دین را به وسیله او آشکار نمود،
وَ قَمَعَ بِهِ الْبِدَعَ الْمَدْخُولَةَ، وَ بَیَّنَ بِهِ الاَْحْکامَ الْمَفْصُولَةَ. فَمَنْ
و بدعتهاى نادرست را درهم کوبید، و احکامى را که هم اکنون نزد ما معلوم است بیان داشت. کسى که
یَبْتَغ ِ غَیْرَالاِْسْلامِ دیناً تَتَحَقَّقْ شِقْوَتُهُ، وَ تَنْفَصِمْ عُرْوَتُهُ، وَ تَعْظُمْ
غیر اسلام را بخواهد شقاوتش قطعى، پیوندش با خداوند بریده، و سقوطش
کَبْوَتُهُ، وَ یَکُنْ مَآبُهُ اِلَى الْحُزْنِ الطَّویلِ وَالْعَذابِ الْوَبیلِ. وَ اَتَوَکَّلُ
شدید، و بازگشتش به غصه اى طولانى، و عذابى سخت است. به خداوند تکیه مى کنم
عَلَى اللّهِ تَوَکُّلَ الاِْنابَةِ اِلَیْهِ، وَ اَسْتَرْشِدُهُ السَّبیلَ الْمُؤَدِّیَةَ اِلى جَنَّتِهِ،
تکیه اى که نتیجه اش بازگشت به اوست، و از او راهى مى جویم که رساننده به بهشت
الْقاصِدَةَ اِلى مَحَلِّ رَغْبَتِهِ.
و بـه محـل رغبـت و رضـاى اوسـت.
اُوصیکُمْ عِبادَاللّهِ بِتَقْوَى اللّهِ وَ طاعَتِهِ، فَاِنَّها النَّجاةُ غَداً،
بندگان خدا، شما را به تقوا و طاعت خدا سفارش مى نمایم، که باعث نجات فردا،
وَالْمَنْجاةُ اَبَداً. رَهَّبَ فَاَبْلَغَ، وَ رَغَّبَ فَاَسْبَغَ،
وسبب آزادى ابدى است.خداوندباابلاغ کامل شمارا از عذاب بیم داد، و باتشویق همه جانبه به رضوانش تشویق نمود،
وَ وَصَفَ لَکُمُ الدُّنْیا وَ انْقِطاعَها، وَ زَوالَها وَ انْتِقالَها. فَاَعْرِضُوا عَمّا
و دنیا و قطع شدن و از دست رفتن و انتقالش را براى شما وصف کرد. از این دنیا و آنچه که از آن براى
یُعْجِبُکُمْ فیها لِقِلَّةِ ما یَصْحَبُکُمْ مِنْها. اَقْرَبُ دار مِنْ سَخَطِ اللّهِ،
شماشگفت انگیز است روى بگردانید زیرا چیز اندکى از آن باشما خواهد بود.
دنیا نزدیکترین منزل به خشم خدا،
وَ اَبْعَدُها مِنْ رِضْوانِ اللّهِ. فَغُضُّوا عَنْکُمْ ـ عِبادَاللّهِ ـ غُمُومَها
و دورترین محل از خشنودى حق است. پس اى بندگان خدا، از غمها و مشاغل
وَ اَشْغالَها لِما قَدْ اَیْقَنْتُمْ بِهِ مِنْ فِراقِها، وَ تَصَرُّفِ حالاتِها.
دنیا محض اینکه به جدایى آن از خود و تغییر حالاتش یقین دارید چشم پوشى کنید.
فَاحْذَرُوها حَذَرَ الشَّفیقِ النّاصِح ِ، وَالْمُجِدِّ الْکادِح ِ،
از دنیا همچون شخص دلسوز خیرخواه و سختکوش رنجبر براى خود در ترس و بیم باشید،
وَاعْتَبِرُوا بِما قَدْ رَاَیْتُمْ مِنْ مَصارِع ِ الْقُرُونِ قَبْلَکُمْ، قَدْ تَزایَلَتْ
و به آنچه از حوادثى که دیدید بر سر گذشتگان آمد عبرت گیرید، که پیوندهاى اعضایشان
اَوْصالُهُمْ، وَ زالَتْ اَبْصارُهُمْ وَ اَسْماعُهُمْ، وَ ذَهَبَ شَرَفُهُمْ وَ عِزُّهُمْ،
از هم گسست، چشم ها و گوشهایشان نابود شد، شرف و عزّتشان از دست رفت،
وَانْقَطَعَ سُرُورُهُمْ وَ نَعیمُهُمْ. فَبُدِّلُوا بِقُرْبِ الاَْوْلادِ فَقْدَها،
شادى و نعمتشان قطع شد. همانان که به جاى قرب فرزندان به فقدان آنان،
وَ بِصُحْبَةِ الاَْزْواجِ مُفارَقَتَها. لایَتَفاخَرُونَ، وَ لایَتَناسَلُونَ،
و به جاى مصاحبت با زنان به فراق آنان مبتلا شدند. اکنون نه به مفاخرت برمى خیزند،
نه تولید نسل مى کنند،
وَ لایَتَزاوَرُونَ، وَ لایَتَحاوَرُونَ. فَاحْذَرُوا عِبادَاللّهِ حَذَرَ الْغالِبِ
نه به زیارت یکدیگر مى روند، و نه به گفتگوى هم مى نشینند. پس اى بندگان خدا،
تقوا پیشه کنید تقواى آن که
لِنَفْسِهِ، الْمانِعِ لِشَهْوَتِهِ، النّاظِرِ بِعَقْلِهِ، فَاِنَّ الاَْمْرَ واضِحٌ،
بر نفسش غالب آمده و شهواتش را مانع گشته، و با دیده عقل به امور نظر مى کند، زیرا برنامه واضح،
وَالْعَلَمَ قائِمٌ، وَ الطَّریقَ جَدَدٌ، وَالسَّبیلَ قَصْدٌ.
و نشانه نجات بر پا، و جادّه هموار، و راه راست و معتدل است.
پ.ن: منبع از نسخه نهج البلاغه (خطبه 160)سایت عرفان
۲۵ ارديبهشت ۹۴ ، ۲۱:۴۷
۱ نظر
