بسم الله
اگر من زمان امیرالمؤمنین بودم
قطعا از آن گروهی بودم که حضرت گفتند حاضرم ده‌تایشان را بدهم و یکی از یاران معاویه را بگیرم
امام زمان ببخشید برای کم گذاشتن‌هایم
بسم الله
استادمون دیروز در مورد آیه « ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً رَجُلاً فیهِ شُرَکاءُ مُتَشاکِسُونَ وَ رَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ هَلْ یَسْتَوِیانِ مَثَلاً الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَکْثَرُهُمْ لا یَعْلَمُونَ » زمر 29
خداوند (براى توحید و شرک) مثلى زده است: بنده اى که چند مالک ناسازگار در مالکیّت او شریک باشند (و دستورات متضاد به او بدهند) و بنده اى که تنها مطیع یک نفر است (و فقط از او دستور مىگیرد) آیا این دو در مَثَل یکسانند؟ حمد و ستایش مخصوص خداوند است، ولى بیشتر مردم نمى دانند.
و این آیه مثال مشرک و موحد هست.
مشرک بنده چند ولی هست.
و موحد فقط بنده خدا.
مشرک هرچه قدر تلاش کنه نمی تونه همه رو راضی کنه
اما موحد وقتی فقط خدارو راضی کنه کافیه
در آیت الکرسی هم همین مضمون هست.
الله ولی الذین آمنوا یخرجهم من الظلمات الی النور
خدا ولی مومنین هست و آن ها را از ظلمات متکثر خارج و به نور واحد می رساند
والذین کفروا اولیائهم الطاغوت یخرجونهم من النور الی الظلمات
و کافران ولی های متکثر از از طاغوت دارند که آن ها را از نور واحد خارج و به ظلمات متکثر وارد می کنند.
و این روایت از امیرالمومنین علیه السلام: « مَنْ أَصْلَحَ مَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ اللَّهِ، أَصْلَحَ اللَّهُ مَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ النَّاسِ»
گویای همین توحید هست و خلاصه این که اگر با خدا باشیم همه چیز اصلاح می شود.
و اگر آشفته حالیم و بدحال از شلوغی ها و نشدن ها و...
شاید مشرک شده ایم...
۲۱ دی ۰۰ ، ۱۳:۰۳
۰ نظر
بسم الله
دیروز استادمون نکته ای گفتند که تا حالا نشنیده بودم.
گفتند حضرت یونس بعد از نجات و بیرون آمدن دوباره مامور به حضور و تبلیغ برای قوم خودشان شدند.
همان قومی که قبلا مامور به تبلیغ بودند و ایمان نیاورده بودند.
اما بعد از رفتن و تبلیغ دوباره ایمان آوردند.
ما اگر بودیم بعد این همه مصیبت و تلاش و ...
قطعا ناامید می شدیم و می گفتیم آزموده را آزمودن خطاست!
سنت های خدا با ما فرق دارد...
۲۰ دی ۰۰ ، ۱۰:۲۰
۰ نظر
بسم الله
استاد ما در تفسیر آیه «و الذین جاهدو فینا لنهدینهم سبلنا» گفتند (نقل به مضمون)
خدا می خواهد به ما بگوید راه های سلوک متعدد هست و همیشه برای مومن در هر شرایطی، راه باز هست.
به همین دلیل مومن نگران نیست، ناامید نیست.
چون همیشه برای او راهی هست.
۰۹ دی ۰۰ ، ۱۸:۴۶
۱ نظر
بسم الله
شیطان الگوی خوبیه در سعی و تلاش
تمام تلاش خودش رو برای انحراف انسان به کار می بنده
و ناامید نمیشه
و تماااام تلاشش رو برای ناامید کردن انسان می کنه...
و انسان با توکل
باید تلاش کنه تا ناامید نشه
و این سخته
۳۰ آذر ۰۰ ، ۲۳:۳۱
۱ نظر
بسم الله
سوره مریم، قصه غیرممکن‌هایی است که ممکن شدند.
زکریا که همسرش نازا بود و در پیری پدر شد
مریم که بدون همسر پدر شد
نخل خشکی که خرما داد
و خدا می‌خواهد بگوید برای من غیر ممکنی نیست
غیرممکن در نگاه ماست
۲۶ آذر ۰۰ ، ۱۷:۱۹
۰ نظر
بسم الله
هم ثروت طریقِ رسیدن به مقام بندگی است و هم فقر.
خداوند به انسان عطا می‌کند که بنده شود، و از او می‌گیرد که بنده شود!
چه موضوعیتی دارد ثروت و آبرو،
اگر نتوانی با آن‌ها خدا را به دست بیاوری؟
#استاد_میرباقری:
«هدف چیست؟ هدف این است: «وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِیعْبُدُونِ».
خداوند چرا به کسی پول می‌دهد و می‌گوید که به دیگری قرض بده؟! «مَنْ ذَالَّذی یُقرِضُ الله قَرْضاً حَسَناً؛ کیست که به خدا قرض نیکو بدهد؟». آیا خدا محتاج است؟ آیا خودش نمی‌تواند به کسی پول بدهد؟ این حرف یهودی‌ها بود که می‌گفتند "ما هیچ وقت به کسی کمک نمی‌کنیم. چرا؟ چون خدا می‌تواند خودش عطا کند! کسی که خدا برایش عطا نکرده، چرا من به او ببخشم؟" خدای متعال این حرف را تخطئه می‌کند. درست است که خدا می‌تواند خودش عطا کند، ولی اگر همه را خدا عطا کند، نه شما رشد می‌کنید و نه آن شخص. اینکه خدا می‌گوید از این دست بگیر و از آن دست بده، چون رشد ما در این است که از یک دست بگیریم و با دست دیگری بدهیم. وقتی انسان این را فهمید، متوجه می‌شود که اگر به او ثروت دادند، برای این است که بنده شود.
خدا اصل است. ما برای بت‌پرستی نیامده‌ایم. اگر پول را از تو می‌گیرند برای این است که باز به خدا برسیم. پس، فی‌الواقع خداوند می‌فرماید نگاهتان را اصلاح کنید. از قبل نوشته شده که به چه کسی باید چه چیزی بدهم. من می‌دانم که چه کسی با ثروت می‌تواند به خدا برسد و چه کسی با فقر. چه کسی با «بیماری» و چه کسی با «صحت». چه کسی با آبرو و چه کسی با ریخته شدن آبرو. من برای شما حساب و کتاب میکنم. دقیق هم هست. بنابراین، وقتی به شما عطا می‌کنند مغرور نشوید. چه موضوعیتی دارد ثروت و آبرو، اگر نتوانی با آن خدا را به دست بیاوری؟
اگر آبروی شما ریخته شد و در بی‌آبرویی خدا را پیدا کردید چه اشکالی دارد؟ چه اشکالی دارد آدم بیست سال و سی سال فقیر باشد ولی خدا را پیدا کند؟ آیا نمی‌ارزد؟».
۲۳ آذر ۰۰ ، ۱۳:۵۹
۰ نظر
بسم الله
استادمون می گفت اگر در اوج گرفتاری امیدوار باشی، خدا در بسته رو هم باز می کنه
مثل یوسف که از معرکه گناه فرار کرد و خدا درهای بسته رو هم براش باز کرد.
+کلیدواژه استاد ما در همه مباحثش توکل هست و امید و اعتماد بر مسبب الاسباب به جای اسباب.
۲۳ آذر ۰۰ ، ۱۳:۵۷
۰ نظر
بسم الله
همه ما برای امام زمان مهمیم
خیلی مهم
و از دست رفتن هر یک نفر
دل امام رو به درد میاره
مثل پدری برای فرزندش
۱۷ آذر ۰۰ ، ۱۹:۲۵
۰ نظر
