یا خیر الماکرین
1-مروری بر چهارصد سال جنایات بریتانیای کبیر
2- نگاهی به کارنامه سراسر دخالت و خیانت انگلیس در ایران
3-از قتل امیرکبیر تا تجزیه ایران؛بخش کوچکی از جنایات انگلیس علیه کشورمان
4- یک محقق: توطئه های انگلیس نباید از حافظه تاریخی ملت ایران پاک شود
از دولتی که رئیسش انگلیس درس خوانده و عمده ی کابینه اش هم!
انتظاری جز این نمی توان داشت!
اما «و مکروا و مکرالله والله خیرالماکرین»
بسم الله النّور
وَ لَکِنَّ الرَّجُلَ کُلَّ الرَّجُلِ نِعْمَ الرَّجُلُ هُوَ الَّذِی جَعَلَ هَوَاهُ تَبَعاً لِأَمْرِ اللَّهِ وَ قُوَاهُ مَبْذُولَةً فِی رِضَى اللَّهِ یَرَى الذُّلَّ مَعَ الْحَقِّ أَقْرَبَ إِلَى عِزِّ الْأَبَدِ مِنَ الْعِزِّ فِی الْبَاطِلِ وَ یَعْلَمُ أَنَّ قَلِیلَ مَا یَحْتَمِلُهُ مِنْ ضَرَّائِهَا یُؤَدِّیهِ إِلَى دَوَامِ النَّعِیمِ فِی دَارٍ لَا تَبِیدُ وَ لَا تنفذ [تَنْفَدُ وَ أَنَّ کَثِیرَ مَا یَلْحَقُهُ مِنْ سَرَّائِهَا إِنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ یُؤَدِّیهِ إِلَى عَذَابٍ لَا انْقِطَاعَ لَهُ وَ لَا یَزُولُ فَذَلِکُمُ الرَّجُلُ نِعْمَ الرَّجُلُ فِیهِ فَتَمَسَّکُوا وَ بِسُنَّتِهِ فَاقْتَدُوا وَ إِلَى رَبِّکُمْ فَتَوَسَّلُوا فَإِنَّهُ لَا تُرَدُّ لَهُ دَعْوَةٌ وَ لَا یُخَیَّبُ لَهُ طَلِبَة
«ولى انسان اصلى و مرد کارزار تکامل همان انسان نیکویى است که تمام وجودش تابع امر و فرمان خدا است، و نیرویش وقف رضاى خدا است، خوارى با حقّ که همراه عزّت ابد باشد را بر عزّت ظاهرى که در باطل است ترجیح مى دهد، و نیک مى داند که ضرر اندکى که از این رفتار عایدش مىگردد در نهایت او را به سرایى که نعماتش دائمى و عارى از هر هلاک و نابودى است رهنمون مىشود، و خوب دریافته که خوشى بسیار هواپرستى او را گرفتار عذابى خواهد کرد که قطع و زوال ندارد.
اینان انسانند و مردان نیکو! پس پیرو ایشان شده و اقتدا به راهشان کنید، و بدرگاه پروردگارتان بدیشان متوسّل شوید که بازگشت نداشته و خواستهاى ناکام نماند.»
ربّنا...
ما را در زمره ی این گروه از افراد قرار بده
منبع:احتجاج-ترجمه جعفرى، ج2
بسم الله النّور
فَإِذَا وَجَدْتُمْ عَقْلَهُ مَتِیناً فَرُوَیْداً لَا یَغُرَّکُمْ تَنْظُرُوا أَ مَعَ هَوَاهُ یَکُونُ عَلَى عَقْلِهِ أَمْ یَکُونُ مَعَ عَقْلِهِ عَلَى هَوَاهُ وَ کَیْفَ مَحَبَّتُهُ لِلرِّئَاسَاتِ الْبَاطِلَةِ وَ زُهْدُهُ فِیهَا فَإِنَّ فِی النَّاسِ مَنْ خَسِرَ الدُّنْیا وَ الْآخِرَةَ یَتْرُکُ الدُّنْیَا لِلدُّنْیَا وَ یَرَى أَنَّ لَذَّةَ الرِّئَاسَةِ الْبَاطِلَةِ أَفْضَلُ مِنْ لَذَّةِ الْأَمْوَالِ وَ النِّعَمِ الْمُبَاحَةِ الْمُحَلَّلَةِ فَیَتْرُکُ ذَلِکَ أَجْمَعَ طَلَباً لِلرِّئَاسَةِ حَتَّى إِذا قِیلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَ لَبِئْسَ الْمِهادُ فَهُوَ یَخْبِطُ خَبْطَ عَشْوَاءَ یُوقِدُهُ أَوَّلَ بَاطِلٍ إِلَى أَبْعَدِ غَایَاتِ الْخَسَارَةِ وَ یُمِدُّهُ رَبُّهُ بَعْدَ طَلَبِهِ لِمَا لَا یَقْدِرُ عَلَیْهِ فِی طُغْیَانِهِ فَهُوَ یُحِلُّ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَ یُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَا یُبَالِی مَا فَاتَ مِنْ دِینِهِ إِذَا سَلِمَتْ لَهُ الرِّئَاسَةُ الَّتِی قَدْ شَقِیَ مِنْ أَجْلِهَا فَأُولَئِکَ الَّذِینَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ وَ لَعَنَهُمْ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِیناً
«و اگر عقل او را نیز متین و استوار یافتید، باز هم صبر کنید و گول نخورید! ببینید هواى او متابع عقل است، یا عقل پیروى هوى؟ و ببینید عکس العمل او در برابر ریاست هاى باطل چگونه است؛ مثبت یا منفى؟
زیرا گروهى از مردم در دنیا و آخرت زیان مى کنند، دنیا را براى دنیا ترک نمودند، و لذّت ریاست باطله را بر خوشى اموال و نعمت هاى مباح حلال ترجیح دادند، و همه این ها را براى ریاست باطله رها نمودند، تا اینکه اگر به او گویند: از خداى بترس، بزرگ- منشى او را به گناه وادارد (یا: عزّت ظاهرى که با گناه بدست آورده او را مى گیرد).
دوزخ او را بس است و هر آینه بد بسترى است.
و او بى هدف به هر درى مى کوبد، اوّلین باطل او را به دورترین اهداف زیان و خسارت رهبرى مى کند، و پس از آنکه درخواست کار باطل را مى کند خدایش نیز او را در طغیانش مى کشاند، پس او حرام خدا را حلال داشته و حلال خداوند را تحریم مى کند، و اگر ریاستش- همان که موجب بدبختى او شده- سالم بماند دیگر برایش مهمّ نیست مطلبى از دینش فوت شود، این افراد همانهایند که خدا بر ایشان غضب نموده و مشمول لعن و نفرین خود ساخته و عذابى خوارکننده برایشان مهیّا فرموده است.»
منبع: احتجاج-ترجمه جعفرى، ج2
بسم الله النّور
ادامه ی روایت امام سجاد علیه السلام
وَ إِذَا وَجَدْتُمُوهُ یَعِفُّ عَنِ الْمَالِ الْحَرَامِ فَرُوَیْداً لَا یَغُرَّنَّکُمْ فَإِنَّ شَهَوَاتِ الْخَلْقِ مُخْتَلِفَةٌ- فَمَا أَکْثَرَ مَنْ یَنْبُو عَنِ الْمَالِ الْحَرَامِ وَ إِنْ کَثُرَ وَ یَحْمِلُ نَفْسَهُ عَلَى شَوْهَاءَ قَبِیحَةٍ فَیَأْتِی مِنْهَا مُحَرَّماً فَإِذَا وَجَدْتُمُوهُ یَعِفُّ عَنْ ذَلِکَ فَرُوَیْداً لَا یَغُرَّنَّکُمْ حَتَّى تَنْظُرُوا مَا عُقْدَةُ عَقْلِهِ فَمَا أَکْثَرَ مَنْ تَرَکَ ذَلِکَ أَجْمَعَ ثُمَّ لَا یَرْجِعُ إِلَى عَقْلٍ مَتِینٍ فَیَکُونُ مَا یُفْسِدُ بِجَهْلِهِ أَکْثَرَ مِمَّا یُصْلِحُهُ بِعَقْلِهِ
«و اگر دیدید او از مال حرام خوددارى مى کند، صبر کن؛ آهسته! گول نخور که شهوات آدم ها گوناگون است، زیرا تعداد افرادى که از مال حرام خوددارى مى کنند زیاد نیست هر چند در ظاهر زیاد باشند، و در عوض خود را اجبار به اعمال زشتى مى کنند و در آن مرتکب حرام مى شوند. و اگر دیدید از این کارهاى زشت نیز خوددارى مى کنند باز هم صبر کنید! مبادا گولشان را بخورید، تا اینکه کاملًا به عقده دلشان بنگرید، زیرا همه افرادى که این گونه اند در آخر به اندیشه اى متین باز نمى گردند، و افرادى که بواسطه جهل به فساد مى افتند بیشتر از گروهى است که با عقل اصلاح مى شوند.»
منبع: احتجاج-ترجمه جعفرى، ج2
بسم الله النّور
روایت عجیبی است از امام سجاد علیه السلام که در آن شاخصی از خوب بودن افراد ارائه می کنند که همه ی ما باید به آن توجه کنیم و سعی کنیم خودمان جزء این گونه از افراد نباشیم.
وَ بِالْإِسْنَادِ الْمُقَدَّمِ ذِکْرُهُ عَنِ الرِّضَا ع أَنَّهُ قَالَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ: إِذَا رَأَیْتُمُ الرَّجُلَ قَدْ حَسُنَ سَمْتُهُ وَ هَدْیُهُ وَ تَمَاوَتَ فِی مَنْطِقِهِ وَ تَخَاضَعَ فِی حَرَکَاتِهِ فَرُوَیْداً لَا یَغُرَّنَّکُمْ فَمَا أَکْثَرَ مَنْ یُعْجِزُهُ تَنَاوُلُ الدُّنْیَا وَ رُکُوبُ الْحَرَامِ مِنْهَا لِضَعْفِ نِیَّتِهِ وَ مَهَانَتِهِ وَ جُبْنِ قَلْبِهِ فَنَصَبَ الدِّینَ فَخّاً لَهَا فَهُوَ لَا یَزَالُ یَخْتِلُ النَّاسَ بِظَاهِرِهِ فَإِنْ تَمَکَّنَ مِنْ حَرَامٍ اقْتَحَمَهُ
«حضرت سجّاد علیه السّلام فرموده: اگر شما فرد ظاهر الصّلاحى دیدید که از پارسایى سکوت اختیار نموده و خضوع در حرکاتش هویدا بود، صبر کنید؛ آهسته! مبادا این ظاهر شما را گول بزند، زیرا بیشتر افرادى که در بدست آوردن دنیا و ارتکاب محرّمات ناتوانند و داراى نیّتى ضعیف و ترس قلبى اند؛ دین را دام و تله اى براى دنیاى خود ساخته اند، و پیوسته مردم فریب ظاهر اینان را مى خورند، و اگر امکان عمل حرامى را پیدا کنند حتماً مرتکب آن خواهند شد.»
بسیاری از افرادی که گناه نمی کنند از روی ترس است و اراده ی سست، و اگر امکانش فراهم شود، حتما مرتکب حرام خواهند شد!
خدایا پناه می بریم به درگاهت از این که جزء این گروه از افراد باشیم.
منبع: احتجاج-ترجمه جعفرى، ج2، ص 153
بسم الله النّور
امام خامنه ای حفظه الله در دیدار اعضای مجمع جهانی اهل بیت علیهمالسلام و اتحادیهی رادیو و تلویزیونهای اسلامی که حدود 40 دقیقه طول کشید 27 بار از کلمه ی دشمن استفاده کردند.
دشمن که ما میگوییم، به یک موجود خیالی و توهّمی اشاره نمیکنیم. مراد ما از دشمن عبارت است از نظام استکبار؛ یعنی قدرتهای استکباری؛ قدرتهایی که حیاتشان متوقّف بر سلطهی بر دیگران است، دخالت در امور دیگران، در اختیار گرفتن منابع مالی و حیاتی دیگران؛ اینها استکبارند؛ یا به تعبیر دیگری، سردمداران نظام سلطه. ما یک عنوانی داریم در ادبیّات سیاسیمان و آن عبارت است از نظام سلطه؛ یعنی تقسیم دنیا به سلطهگر و سلطهپذیر؛ این، نظام سلطه است. آن کسانی که سردمداران نظام سلطهاند، آنها دشمن هستند. اگر یک مصداق خارجی هم بخواهیم برایش مشخّص کنیم، رژیم ایالات متّحدهی آمریکا است. مظهر کامل نظام سلطه، رژیم ایالات متّحدهی آمریکا است. بعضیهای دیگر هم البتّه هستند، منتها از همه عینیتر، واضحتر و روشنتر، رژیم ایالات متّحدهی آمریکا است؛ که از اخلاقیّات انسانی هیچ بهرهای ندارند، در انجام جنایت -همهجور جنایتی- هیچ ابایی ندارند و این جنایت و این فشار و این خشونت را هم خیلی راحت در زیر لبخند، در زیر الفاظ متعارف، الفاظ خوب و زیبا پنهان میکنند. مظهر آن این است. بنابراین دشمن که میگوییم یعنی این.
تعبیر مهم حضرت آقا را ببینید!
ایشان گفتنند دشمن از دیدگاه ما حیاتش متوقف بر سلطه ی دیگران است. یعنی در ذات استکبار سلطه است و ادامه ی حیاتش به این سلطه گری است.
حالا برخی بر می آشوبند از این تعبیرات
برآشوبید که ما نخواهیم گذاشت شما افساد طلبان به ادامه ی حیات دشمن کمک کنید.
یکی از علت های تعارض با جمهوری اسلامی هم همین است
جمهوری اسامی ایران حیات نظام استکباری جهان را به لرزه انداخته که آن ها چنین دست و پا می زنند برای حفظ ته مانده ی قدرت خود!
بسم الله النّور
بخشی از سخنرانی استاد حسن عباسی در اسلامشهر با عنوان «مقاومت منفی 364»
دریافت با کیفیت بالا
مدت زمان: 7 دقیقه 30 ثانیه
بسم الله النّور
2-در پیش چشم کوخ نشینان غریب نیست/از کاه،کوه ساختن کاخ ساز ها
بسم الله النّور
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِی کَبَدٍ
به راستى که انسان را در رنج آفریده ایم .﴿البلد، 4﴾
برای دریافت سایز اصلی روی تصویر کلیک کنید
آهن را، فولاد را، طلا را و هرچیز گرانبهایی را بخواهند خالص کنند حرارتش می دهند، داغش می کنند انقدر گرمایش می دهند تا خالص شود تا به جز جز بیافتد و جزع و فزعش به آسمان بلند شود.
آن موقع است که می توان قالبش زد و به شکل دلخواه درآورد.
این فرآیند، آیت ربوبیت «رب» است در ارتباط با «عبد».
بسم الله النّور
«استغفار بنابر آن چه در آیات قرآن، همین طور بعضی از روایات وارد شده و بنده دیده ام، موجب می شود که مشکلات زندگی انسان و جوامع باز بشود. اگر یک جامعه ای به گناهان خودشان توجه کنند، غافل نشوند از گناهان و خطاهایی که انجام می دهند، و درصدد بر بیایند که این گناهان را جبران کنند و از خدای متعال طلب مغفرت کنند، برکات الهی بر این جامعه سرازیر خواهد شد، که در آیات متعددی این هست. در سوره هود در دو، سه آیه در سوره ی نوح و در آیات متعدد دیگر. «وَ أَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَیْهِ یُمَتِّعْکُمْ مَتَاعاً حَسَناً»1 استغفار کنید، به خدا برگردید، تا خدا از زندگی شما بهره ی مطلوب و نیک را به شما ببخشد. یا در یک آیه ی دیگر «وَ یَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَیْهِ یُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَیْکُمْ مِدْرَاراً وَ یَزِدْکُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِکُمْ»2 برکات آسمانی بر شما نازل بشود بر اثر استغفار و شما از آن چه هستید، به برکت استغفار قوی تر بشوید. یا در آیه دیگر «فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ إِنَّهُ کَانَ غَفَّاراً * یُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَیْکُمْ مِدْرَاراً * وَ یُمْدِدْکُمْ بِأَمْوَالٍ وَ بَنِینَ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ جَنَّاتٍ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ أَنْهَاراً»3 باز از گفتار نوح به قوم خود. »
منبع: پنج گفتار آیت الله خامنه ای در باب استغفار و توبه در ماه مبارک رمضان، ص 12 و 13، موسسه جهادی (صهبا)
1- سوره مبارکه هود آیه 3
2- سوره مبارکه هود آیه 52
3- سوره مبارکه هود آیات 10 تا 12، «و گفتم از پروردگارتان آمرزش بخواهید که او همواره آمرزنده است. * بر شما از آسمان باران پی در پی فرستد. * و شما را به اموال و فرزندان یاری کند، و برایتان باغ ها قرار دهد و نهرها برای شما پدید آورد.»
