چه کار کنم؟

بسم الله

من: خدایا چه کار کنم؟

 

خدا: هیچ کار

به من توکل کن.

مگه من خدای تو نیستم؟

ریشه امید

بسم الله

 

رجا از فطریّات است، و قنوط برخلاف فطرت مخموره و‏‎ ‎‏از احتجاب است. و نیز مبدا حصول رجاء حسن ظنّ به خدای تعالی، و مبدا‏‎ ‎‏قنوطِ از رحمت سوءظنّ به ذات مقدّس است. گرچه مبدا حصول حسن ظنّ و‏‎ ‎‏سوءظنّ، علم به سعۀ رحمت و ایمان به کمال اسمائی و صفاتی و فعلی است، و‏‎ ‎‏جهل به آن است. و برگشت این دو، ‏‏[‏‏به‏‏]‏‏ معرفتِ ذات و جهل به آن است.‏

...

مبدا رجاء علم به سعۀ رحمت، و ایمان به بسط فیض و کمال و اسماء و‏‎ ‎‏صفات است. و مبدا غرور، تَهاون به امر الهی، و جهل به عوالم غیب و صور‏‎ ‎‏غیبیۀ افعال و لوازم ملکوتیۀ صفات نفس است. و از این جهت، آثار این دو نیز‏‎ ‎‏مختلف است؛ زیرا که کسی که معرفت به سعۀ رحمت و بسط نعمت حق و ایمان‏‎ ‎‏به آن دارد، حالت رجاء برای او دست داده، همین معرفت او را به تزکیۀ اعمال و‏‎ ‎‏تصفیۀ اخلاق و جدیّت در اطاعت اوامر مولی و ولیّ النعم دعوت کند، و کسی که‏‎ ‎‏صاحب غرور است، در دام شیطان و نفس اَمّاره، از کسب معارف و تحصیل‏‎ ‎‏اخلاق کریمانه و اعمال صالحه باز ماند.‏

‏‏نفوس راجیه در عین حال که به همه طور، قیام به امر می کنند نقطۀ اتّکاء آنها‏‎ ‎‏به اعمال و احوال خود نیست؛ زیرا که آنها عظمت حق را دریافتند و می دانند در‏‎ ‎‏مقابل عظمت حق، هر چیزی کوچک و هر کمالی بی مقدار است، و در پیشگاه‏‎ ‎‏جلالت کبریای او، همۀ اعمال صالحه به پشیزی نیرزد. اتکاء آنها به رحمت و‏‎ ‎‏بسط فیض ذات مقدّس است.‏

‏‏ولی نفوس مغروره از همۀ کمالات باز مانند و خود را در صف اراذل‏‎ ‎‏حیوانات منسلک کنند، و از حق تعالی و رحمت او، غافل و رو برگردان اند، و به‏‎ ‎‏صرف لقلقۀ لسان می گویند: خدا ارحَمُ الرّاحمین است و خدا بزرگ است.‏‎ ‎‏شیطان آنها را وادار کند به معاصی کبیره و ترک واجبات عظیمه، و به آنها تلقین‏‎ ‎‏کند که در مقام عذر بگویند: خدا بزرگ است. در صورتی که اگر ذرّه ئی از عظمت‏‎ ‎‏خداوند ـ تبارک و تعالی ـ را دریافته بودند ممکن نبود در محضر او و حضور او،‏‎ ‎‏با نعمت او مخالفت او کنند.‏

 

منبع: شرح جنود عقل و جهل امام خمینی

گشوده

بسم الله

 

وقتی ظاهرا همه‌ی راه‌ها بسته است

راه خدا گشوده است

باز باز

 

به شرطی که مثل یوسف به سمت خدا فرار کنیم...

مشرک

بسم الله

 

استادمون دیروز در مورد آیه « ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً رَجُلاً فیهِ شُرَکاءُ مُتَشاکِسُونَ وَ رَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ هَلْ یَسْتَوِیانِ مَثَلاً الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَکْثَرُهُمْ لا یَعْلَمُونَ » زمر 29

خداوند (براى توحید و شرک) مثلى زده است: بنده ‏اى که چند مالک ناسازگار در مالکیّت او شریک باشند (و دستورات متضاد به او بدهند) و بنده‏ اى که تنها مطیع یک نفر است (و فقط از او دستور مى‏گیرد) آیا این دو در مَثَل یکسانند؟ حمد و ستایش مخصوص خداوند است، ولى بیشتر مردم نمى ‏دانند.

 

و این آیه مثال مشرک و موحد هست.

مشرک بنده چند ولی هست.

و موحد فقط بنده خدا.

مشرک هرچه قدر تلاش کنه نمی تونه همه رو راضی کنه

اما موحد وقتی فقط خدارو راضی کنه کافیه

 

در آیت الکرسی هم همین مضمون هست.

الله ولی الذین آمنوا یخرجهم من الظلمات الی النور

خدا ولی مومنین هست و آن ها را از ظلمات متکثر خارج و به نور واحد می رساند

والذین کفروا اولیائهم الطاغوت یخرجونهم من النور الی الظلمات

و کافران ولی های متکثر از از طاغوت دارند که آن ها را از نور واحد خارج و به ظلمات متکثر وارد می کنند.

 

و این روایت از امیرالمومنین علیه السلام: « مَنْ أَصْلَحَ مَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ اللَّهِ، أَصْلَحَ اللَّهُ مَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ النَّاسِ»

گویای همین توحید هست و خلاصه این که اگر با خدا باشیم همه چیز اصلاح می شود.

 

و اگر آشفته حالیم و بدحال از شلوغی ها و نشدن ها و...

شاید مشرک شده ایم...

لنهدینهم سبلنا

بسم الله

 

استاد ما در تفسیر آیه «و الذین جاهدو فینا لنهدینهم سبلنا» گفتند (نقل به مضمون)

خدا می خواهد به ما بگوید راه های سلوک متعدد هست و همیشه برای مومن در هر شرایطی، راه باز هست.

به همین دلیل مومن نگران نیست، ناامید نیست.

چون همیشه برای او راهی هست.

در بسته

بسم الله

 

استادمون می گفت اگر در اوج گرفتاری امیدوار باشی، خدا در بسته رو هم باز می کنه

 

مثل یوسف که از معرکه گناه فرار کرد و خدا درهای بسته رو هم براش باز کرد.

 

+کلیدواژه استاد ما در همه مباحثش توکل هست و امید و اعتماد بر مسبب الاسباب به جای اسباب.

یجعل له مخرجا

بسم الله

آرامش ۴

بسم الله

 

 امام علی علیه السّلام:

مَنْ وَثِقَ بِاَنَّ ما قَدَّرَ اللّه ُ لَهُ لَنْ یَفوتَهُ اسْتَراحَ قَلْبُهُ؛ 

هر کس اطمینان داشته باشد که آنچه خداوند برایش تقدیر کرده است به او مى رسد، دلش آرام مى گیرد.

 

غررالحکم، ح 8763

رها کردن

بسم الله

به قول یه بنده خدایی

هرچی می خوای نمیشه

هرچی نمی‌ خوای میشه

 

منم رها می‌کنم تا هرچی خدا می‌خواد بشه...

 

اللهم انی اسئلک یقین المتوکلین علیک

و توکل المؤمنین بک

 

 وَإِنْ یَمْسَسْکَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا کَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ یُرِدْکَ بِخَیْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ یُصِیبُ بِهِ مَنْ یَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ 

و اگر خدا به تو زیانى برساند آن را برطرف‏ کننده‏ اى جز او نیست و اگر براى تو خیرى بخواهد بخشش او را ردکننده‏ اى نیست آن را به هر کس از بندگانش که بخواهد مى ‏رساند و او آمرزنده مهربان است (۱۰۷)

قُلْ یَا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَکُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّکُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا یَهْتَدِی لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا یَضِلُّ عَلَیْهَا وَمَا أَنَا عَلَیْکُمْ بِوَکِیلٍ 

بگو اى مردم حق از جانب پروردگارتان براى شما آمده است پس هر که هدایت‏ یابد به سود خویش هدایت مى‏ یابد و هر که گمراه گردد به زیان خود گمراه مى ‏شود و من بر شما نگهبان نیستم (۱۰۸)

وَاتَّبِعْ مَا یُوحَى إِلَیْکَ وَاصْبِرْ حَتَّى یَحْکُمَ اللَّهُ وَهُوَ خَیْرُ الْحَاکِمِینَ

و از آنچه بر تو وحى مى ‏شود پیروى کن و شکیبا باش تا خدا [میان تو و آنان] داورى کند و او بهترین داوران است.

سوره یونس

امیدوار ماندن

بسم الله

 

دو دلیل موجب دوام امید هست؛

یکی این که بدونیم خدا دوستمون داره

و این که بدونیم خدا رهامون نکرده