حدیث نفس

۶ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «ظهور» ثبت شده است

سلام بر تو ای وعده ضمانت داده شده خدا

بسم الله الرحمن الرحیم

اللَّهُمَّ جَدِّدْ بِهِ مَا امْتَحَى [مُحِیَ ] مِنْ دِینِکَ

بار خدایا! به دست او آنچه از دینت فراموش شده را تازه گردان،  

وَ أَحْیِ بِهِ مَا بُدِّلَ مِنْ کِتَابِکَ

و آنچه از معانى کتابت تغییر یافته را زنده کن،

وَ أَظْهِرْ بِهِ مَا غُیِّرَ مِنْ حُکْمِکَ

و آنچه از احکامت دگرگون شده را آشکار ساز،

حَتَّى یَعُودَ دِینُکَ بِهِ وَ عَلَى یَدَیْهِ غَضّاً جَدِیداً خَالِصاً مُخْلِصا لا شَکَّ فِیهِ وَ لا شُبْهَةَ مَعَهُ وَ لا بَاطِلَ عِنْدَهُ وَ لا بِدْعَةَ لَدَیْهِ

تا دینت به وسیله او و به دست او شاداب، نوین، ناب و بی‌آلایش گردد آنچنان که شکى در آن نبوده و شبهه اى با آن نباشد، و باطل و بدعتی همراه آن نماند.

اللَّهُمَّ نَوِّرْ بِنُورِهِ کُلَّ ظُلْمَةٍ

بار خدایا! هر ظلمتى را با نورش روشنى بخش،

وَ هُدَّ بِرُکْنِهِ کُلَّ بِدْعَةٍ

با استوارى‌اش هر بدعتى را ویران کن،

وَ اهْدِمْ بِعِزِّهِ کُلَّ ضَلالَةٍ

و با پایداریش هر گمراهى را برطرف کن

وَ اقْصِمْ بِهِ کُلَّ جَبَّارٍ

و به دست او پشت هر گردنکشى را با پایداریش بشکن،

وَ أَخْمِدْ بِسَیْفِهِ کُلَّ نَارٍ

و آتش هر آشوبى را با شمشیر او خاموش کن

وَ أَهْلِکْ بِعَدْلِهِ جَوْرَ کُلِّ جَائِرٍ

و ستم هر ستمگرى را با عدل او نابود ساز،

وَ أَجْرِ حُکْمَهُ عَلَى کُلِّ حُکْمٍ

  و فرمانش را بر هر فرمانى چیره گردان

وَ أَذِلَّ بِسُلْطَانِهِ کُلَّ سُلْطَانٍ  

و هر سلطنتى را به سلطنتش خوار کن.

.

منبع: بخشی از صلوات ابوالحسن ضراب اصفهانی در عصر جمعه (صلوات امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف)

*تیتر ترجمه ی یکی از فرازهای زیارت آل یس: «السلام علیک یا وعد الله الذی ضمنه»

۲۵ اسفند ۹۶ ، ۱۶:۱۴

احسن حال

بسم الله النّور

۲۵ آذر ۹۶ ، ۱۵:۲۰

عصر یک جمعه دلگیر

بسم الله النّور

http://www.sibtayn.com/fa/media/com_hwdmediashare/files/d9/42/35/5501317477b503e05baaa326772a46be.jpg

ادامه مطلب...
۲۴ آذر ۹۶ ، ۱۶:۴۶

تک و تنها

روایتى هست که ... در آن چهار لقب از القاب امام زمان صلوات الله علیه آمده است:

1 - طرید، به معناى مطرود، رانده شده، دور شده، کنار گذاشته شده.

2- شرید که شبیه همین معنا را دارد، یعنى: گریخته.

3 و4 - وحید وفرید، یعنى واحد است ووحید است وفرید، فرد است یگانه است ونظیر ندارد.

هر کدام از اینها به عنایاتى است. در کتاب بحار جلد 51 صفحه 37، شماره 9، حدیث جالبى است.

راوى مى گوید: در زیارت عمره یا حج واجب، خدمت امام باقر علیه السلام رسیدم. به آن حضرت عرض کردم: کبرت سنى ودق عظمى. یعنى استخوانهاى من نازک شده است وپیروفرتوت شده ام. قواى بدنم از بین رفته وبه اصطلاح پایم لب گور است.

فلست ادرى یقضى لى لقاوک ام لا؟: نمى دانم که باز هم قسمت من مى شود شما را زیارت کنم یا نه؟.معلوم مى شود که این پیرمرد در شهر حضرت زندگى نمى کرده است ودر حج واجب یا عمره ایشان را زیارت کرده است. حالا مى خواهد از حضرت سوال مهمى پرسد. مى گوید: پیر شده ام وقواى من تمام شده است وبزودى از این دنیا خواهم رفت. نمى دانم دفعه دیگر خدمتتان مى رسم یا خیر؟.

فاعهد الى عهدا: یک چیزى براى من بگویید. یک یادگارى به من بدهید. واخبرنى متى الفرج: به من بفرمایید که گشایش وفرج کار مسلمین چه وقتى است. یکى از آن ناگفتنیها را براى من بگویید.

حضرت امام باقر علیه السلام در اجابت تقاضاى او، خصوصیت آن امامى را که فرج کلى به دست اوخواهد بود این طور بیان مى فرمایند: ان الشرید الطرید الوحید الفرید: آن امام دور از مردم وتنها ورانده شده ومطرود وفاصله گرفته از آنها که

الفرد من اهله: از اهل خودش دور است. یعنى از خانواده خودش دور است، از امت وشیعه خودش دور است وتنهاست.

الموتور بوالده: نسبت به پدرش ووالدش موتور است. موتور یعنى کسى که عزیزش کشته شده است وهنوز انتقامش را نگرفته است. این کلمه از وتر بمعنى کشته شده مى آید. علامه مجلسى (ره) توضیح داده است که غرض از این والد یا امام حسین یا امام حسن عسکرى یا ائمه دیگر علیهم السلام که آباء واجداد حضرت بوده اند. به احتمال قوى امام حسین علیه السلام است.

بقیه روایت چنین است: المکنى بعمه: آن امام کنیه اش کنیه عمویش مى باشد. (لینک منبع)

اگر از مردم اهل دنیا گریزان شده اید

اگر به واسطه اعتقادات صحیحتان مطرود گروهی از مردم شده اید

اگر تنهایید و احساس می کنید کسی را ندارید

اگر...

.

.

.

نگران نباشید تازه کمی شبیه امامتان شده اید.

یا صاحب الزمان مارا حلال کن که این همه ظهورتان به تأخیر افتاده و هنوز انقدر تشنه نشدیم که حتی شما را به اندازه آبی برای رفع عطش طلب کنیم!

۰۷ آذر ۹۶ ، ۱۴:۲۶ ۰ نظر

مثل امام مثل کعبه است

بسم الله النّور

 

ْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَثَلُ الْإِمَامِ مَثَلُ الْکَعْبَةِ إِذْ تُؤْتَى وَ لَا تَأْتِی‏*

امام همچون کعبه است که باید به سویش روند، نه آن که او به سوی آنها بیاید.
 

یکی از اشکالات اساسی مردم کوفه این بود که نشستند که امام حسین علیه السلام به سمتشان بیاید

در صورتی که آن ها باید هجرت می کردند و حرکت می کردند به سوی امام

چون مثل امام مثل کعبه است که باید به سویش رفت

این سکون و عدم هجرت مردم کوفه در آن زمان شقاوت و عاقبت به شر بودنشان را رقم زد

و حاصلش شد عاشورا

حتی زمانی هم که خود حضرت به سراغشان آمد، چون مهاجر نبودند و

نه هجرت انفسی داشتند و نه هجرت آفاقی، جا ماندند از حق

انسانی که حرکت نکند به سمت امامش و هجرت را در درون و برون خویش رقم نزند

خود به خود به سمت باطل می رود ولو میل باطنی هم به آن نداشته باشد

 

ماجرای ما و حضرت ولی عصر (عج) هم همین است

تا این هجرت انفسی و آفاقی به سمت امام رقم نخورد و بنشینیم و سکون داشته باشیم و بدون هیچ حرکتی بگوییم اللهم عجل لولیک الفرج

ظهور حضرت رخ نخواهد داد.

حضرت امیر المؤمنین هم تا به سمتشان نیامدند برای تشکیل حکومت اسلامی

حکومتی تشکیل ندادند

سنت نظام امامت در تفکر اسلامی این است که باید جماعت به سمت امام حرکت کنند، به او اقتدا کرده و از او پیروی کنند نه این که امام به سمت مردم بیاید. او جلودار است و امام؛ و مردم مأموم او هستند.

 

*بحار الانوار ، ج 36 ، ص 353

 

۰۲ آبان ۹۴ ، ۲۰:۰۴ ۰ نظر

ظهور

بسم الله النور

حواسمان هست!

هر روزی که شب می شود...

یک شب و روز به ظهور نزدیک تر می شویم!

و چه قدر نزدیک است

چه فدر نزدیک!

نشانه هایش را نمی بینی؟!

دین به مانند ذغال آتشین در دست شده!

و بقیه عجیبت می پندارند!


اللهم عجل لولیک الفرج

۱۰ اسفند ۹۲ ، ۱۹:۲۷ ۴ نظر